Jaques 1:9-11

Que le frère Saint-Jacques ne donne pas cette appellation aux riches ; de faible degré Pauvre et tenté, ou abaissé par ses souffrances pour Christ, et humilié en esprit par cela ; réjouissez-vous qu'il est exalté pour être un enfant de Dieu, et un héritier de la gloire éternelle; qu'il pense à sa dignité de chrétien et qu'il acquiesce entièrement à sa condition inférieure dans la vie, qui ne durera que peu de temps, et que Dieu a sagement désignée pour son bien éternel. Ou, qu'il se réjouisse d'être jugé digne d'être appelé à souffrir pour Christ, Actes 5:41 ; Philippiens 1:29 . Mais le riche Que le riche se réjouisse de ce qu'il est abaisséEst humilié par un sens profond de sa véritable condition, et amené à avoir de basses pensées de toutes les excellences mondaines, et à être préparé pour les souffrances. Le grec est, εν τη ταπεινωσει αυτου, dans son humiliation , comme le mot est rendu Actes 8:33 ; où il est utilisé pour exprimer l'humiliation du Christ par ses diverses souffrances.

Et comme il est ici opposé à υψει, exaltation , dans le verset précédent, il peut signifier l'humiliation de l'homme riche, par le fait qu'il est dépouillé de ses richesses et de ses biens, de sa liberté, et qu'il est rendu passible de perdre la vie sur compte de l'évangile. Ici, donc, l'apôtre conseille aux riches de se glorifier lorsqu'ils perdent les richesses incertaines de cette vie, et sont exposés à d'autres souffrances, pour l'amour de la vérité et d'une bonne conscience, avec la faveur et l'approbation de Dieu. Pour le soleil , &c. Littéralement, Car le soleil s'est levé avec une chaleur brûlante, et a desséché l'herbe, et la fleur est tombée, et la beauté de sa forme a péri.Il y a une beauté et une élégance indicibles, à la fois dans la comparaison elle-même et dans la manière même de l'exprimer ; laissant entendre à la fois la certitude et la soudaineté de l'événement. Ainsi l'homme riche s'effacera dans ses voies Au milieu de ses divers plaisirs et jouissances.