Jaques 2:1-4

Mes frères L'égalité des chrétiens suggérée par ce nom est le fondement de l'exhortation ; avoir C'est-à-dire tenir; non pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de gloire dont se glorifient tous ceux qui croient en lui ; à l'égard des personnes Afin d'accorder une préférence indue à toute personne en raison de ses circonstances extérieures ; n'honore personne simplement parce qu'il est riche, ne méprise personne simplement parce qu'il est pauvre. Souvenez-vous que la relation dans laquelle se tient le plus méchant de vos frères chrétiens avec celui qui est le Fils de Dieu, doit les recommander à votre égard et à votre estime. Car s'il vient à votre assemblée Convoqué soit pour le culte religieux, soit pour trancher des différends civils; un homme avec une bague d'or d' or,ayant les doigts ornés d'anneaux d'or , comme χρυσοδακτυλιος peut être rendu. Car, comme l'a observé le savant Albert, ceux qui s'estimaient sur la richesse et le luxe de leur robe, étaient habitués à se parer les doigts d'un nombre considérable de bagues coûteuses et précieuses, en portant souvent plusieurs sur un doigt.

Et un pauvre homme en vêtements vils (ρυπαρα, en vêtements sordides ou sales ) , et vous avez du respect Vous montrez une considération indue à l'égard du premier, et mettez un affront visible sur le second, sans considérer quel peut être le véritable caractère de l'un ou l'autre. N'êtes-vous pas partial en vous-mêmes Ou, comme on peut le rendre ου διεκριθητε εν εαυτοις, vous ne distinguez pas en vous - mêmes , selon les différents caractères de ces deux hommes, auquel d'entre eux est dû le plus de respect, au pauvre ou au riche ; mais ne considèrent que leur apparence extérieure, et sont devenus juges des mauvaises pensées ou juges malfaisants, car les mots originaux peuvent être traduits. Vous raisonnez mal, et ainsi jugez mal ; car les beaux vêtements ne sont pas une preuve de valeur chez celui qui les porte.