De même aussi , &c. Après Abraham, le père des Juifs, l'apôtre cite Rahab, une femme et une pécheresse des Gentils, pour montrer que dans chaque nation et sexe la vraie foi produit des oeuvres et est perfectionnée par eux ; c'est-à-dire par la grâce de Dieu agissant dans le croyant, alors qu'il manifeste sa foi par ses œuvres : voir note sur Hébreux 11:31. « La foi de Rahab consistait en ce qu'elle s'occupait et raisonnait justement sur ce qu'elle avait entendu concernant la division des eaux de la mer Rouge pour un passage aux Israélites, et concernant la destruction de Sihon et d'Og. Car de ces choses elle concluait que le Dieu des Israélites était le vrai Dieu et le seul Gouverneur de l'univers ; et, croyant fermement cela, elle renonça à ses anciens faux dieux, et cacha les espions israélites au péril de sa vie. En cela, elle montra une disposition du même genre que celle qu'Abraham montra lorsqu'il quitta son pays et s'apparenta sur l'ordre de Dieu.

Et comme Abraham, pour ce grand acte de foi et d'obéissance, a été récompensé par la promesse de Canaan, de même Rahab, comme récompense de sa foi et de ses œuvres, n'a pas été détruite avec les habitants incrédules de Jéricho. Car comme le corps sans l'esprit est mort n'a ni sens ni sensation, ni chaleur, ni action, ni énergie vitale, mais n'est qu'une simple carcasse, quelque belle et entière qu'elle puisse paraître, et finira par tomber en putréfaction et dissolution ; ainsi une foi telle qu'elle est sans les oeuvres est morte aussiApparaît maintenant comme une carcasse aux yeux de Dieu, est inutile, oui, répugnant et offensant. Il faut donc s'occuper de deux choses d'une grande importance à ce sujet. 1° Que les meilleures œuvres extérieures sans la foi sont mortes ; ils veulent leur racine et leur principe vital ; car ce n'est que par la foi que tout ce que nous faisons est vraiment bon, comme étant fait en vue de la gloire de Dieu et en lui obéissant. 2° Que la profession de foi la plus plausible sans les œuvres est morte, comme la racine est morte quand elle ne végète pas, quand elle ne produit pas de fruit. La foi est la racine, les bonnes œuvres sont les fruits, et nous devons veiller à avoir les deux. Nous ne devons pas penser que l'un d'eux, sans l'autre, nous justifiera et nous sauvera. C'est la grâce de Dieu dans laquelle nous nous tenons, et nous devons prendre soin de nous y tenir.

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