Jaques 3:6

La langue est un feu Qui produit souvent une grande conflagration ; un monde d'iniquité C'est une métaphore du même genre avec une mer de troubles, un déluge de méchanceté. Le sens est qu'une grande collection d'iniquité procède de la langue. En effet « il n'est pas d'iniquité qu'une langue débridée ne soit capable de produire ; soit par lui-même, quand il maudit, raille, enseigne de fausses doctrines, et dit du mal de Dieu et de l'homme ; ou au moyen d'autres personnes qu'elle incite, commande, terrifie et persuade de commettre des meurtres, des adultères et toute œuvre malfaisante. Ainsi est la langue Tel est le rang et la place qu'elle occupe parmi nos membres, qu'elle souille tout le corpsL'homme tout entier, tous nos membres, sens et facultés. En cela, et dans ce qui suit, la similitude du feu et du bois se poursuit. Car, comme le feu, mis parmi le bois, le tache ou le noircit d'abord avec sa fumée, puis le met en feu, de même la langue tache ou noircit, et ensuite met le feu au cadre naturel, appelé ici le cours , , le roue, de la nature « Le merveilleux mécanisme du corps humain, et son pouvoir d'affecter et d'être affecté par l'âme, est dans ce passage bien représenté par les roues d'une machine qui agissent les unes sur les autres.

L'influence pernicieuse de la langue, en sapant d'abord, puis en détruisant, les corps et les âmes des hommes, provient du langage qu'elle encadre, par lequel elle enflamme les passions des hommes à un tel degré, de leur raison, ces passions les poussent à des actions qui sont destructrices à la fois de leur corps et de leur âme. Certains écrivains, par la roue naturelle , ou le cours de la nature , entendent les générations successives d'hommes, une génération allant et une autre venant, sans interruption ; selon cette interprétation, l'apôtre veut dire que la langue a enflammé nos ancêtres, elle nous enflamme et aura la même influence sur ceux qui viendront après nous. Et il est mis le feu de l'enferMettez ici pour le diable; comme, par une pareille métonymie, le ciel est mis pour Dieu. Satan influence le cœur, et sa méchanceté déborde par la langue, et tend, par ses conséquences fatales, à produire un véritable enfer sur terre. « L'usage que nous devons faire de la doctrine enseignée dans ce passage hautement figuratif est évident. Étant entouré d'une telle masse de matière combustible, nous devons prendre grand soin de ne pas envoyer de notre langue la moindre étincelle par laquelle elle peut être allumée, de peur que nous-mêmes, avec ceux que nous avons mis le feu, ne nous consumions dans les flammes que nous élever." Macknight.