Jean 10:16-18

Et j'ai d'autres brebis que je connais comme me repentant et croyant en moi ; qui ne sont pas de cette bergerie Pas de l'Église ou nation juive, mais des Gentils. Certains, en effet, entendent par là les Juifs vivant hors du pays de Canaan ; mais certainement on ne pouvait pas dire avec justesse qu'ils n'appartenaient pas à la bergerie d'Israël. L'incorporation des Gentils croyants dans une seule église avec les Juifs était un événement grandiose, digne d'une telle attention particulière. Eux aussi je dois amener à savoir, dans mon église, l'assemblée générale de ceux dont les noms sont écrits dans les cieux. Et ils entendront ma voix La voix de mon évangile, les appelant à la repentance et les invitant à croire en moi comme leur Rédempteur et Sauveur. Et il y aura un pliGrec, ποιμνη, un troupeau , bien que dans des plis différents, aucun troupeau corrompu ou divisé ne reste; et un berger qui a donné sa vie pour les brebis, et ne laissera aucun mercenaire parmi eux. Cette unité, à la fois du troupeau et du berger, sera achevée en son temps.

Les bergers rassembleront tous dans un seul troupeau, et tout le troupeau entendra un seul berger. C'est pourquoi mon Père m'aime, il m'aime plus spécialement à cause de cela, l'approuvant comme un acte de devoir éminent et d'amour envers lui ; parce que je donne ma vie Que je suis venu au monde avec ce dessein, donner ma vie pour la rédemption de mes brebis, qui lui sont chères, ainsi qu'à moi ; afin que je puisse le reprendre et le posséder à jamais, pour être employé à sa gloire et au bonheur de mon peuple. En d'autres termes, je meurs joyeusement pour expier les péchés de l'humanité, jusqu'à ce que je puisse ressusciter pour leur justification. Aucun homme ne me le prend« Ceci », dit le Dr Campbell, « ne peut guère être dit avec convenance, puisqu'il a souffert de la main d'autrui. Le verbe anglais prendre , n'exprime pas la pleine signification du grec, , [ici utilisé.] Dans cet endroit, c'est évidemment l'intention de notre Seigneur d'informer ses auditeurs, que ses ennemis ne pourraient pas par la violence prendre sa vie, s'il le faisait ne s'est pas volontairement mis en leur pouvoir. C'est pourquoi il traduit la clause, Personne ne me l'impose, mais je l'abandonne de moi-même Par mon propre acte et acte libre ; J'ai le pouvoir de le déposer, et j'ai le pouvoir de le reprendre J'ai un pouvoir et un droit originels de moi-même, à la fois de le déposer en rançon, et de le reprendre après que la pleine satisfaction est faite pour les péchés du le monde entier.

Je suis capable de me ressusciter d'entre les morts ! non, je peux le faire aussi facilement que je peux mourir ! Néanmoins, je ne donne pas ma vie, ni ne ressuscite d'entre les morts, sans la nomination de mon Père. Dans les deux, j'agis avec sagesse et selon la volonté divine. Ce commandement Ou, cette commission , comme le mot εντολη peut être rendu; ai-je reçu de mon Père que j'exécute volontiers. La réception de cette commission par Notre-Seigneur comme Médiateur, ne doit pas être considérée comme le fondement de son pouvoir de donner et de reprendre sa vie, car il l'avait en lui-même, comme ayant un droit originel d'en disposer antérieurement à la commission du Père. Mais cette commission fut la raison pour laquelle il usa ainsi de son pouvoir en donnant sa vie : il le fit par obéissance à son Père.