Jean 10:2-5

Celui qui entre par la porte est le berger , etc. « Cette façon de parler, chez nous, véhicule l'idée que le berger est la seule personne qui entre par la porte ; mais le portier et les brebis elles-mêmes entrent aussi par le même chemin. L'expression originale est manifestement destinée à désigner l'usage constant, et non particulier, que le berger fait de la porte, par opposition à l'usage constant des voleurs et des brigands, pour forcer leur entrée en cassant ou en escaladant la clôture. La comparaison est faite, non pas aux plis utilisés par les gens du commun dans les régions éloignées du pays, mais à ceux appartenant aux riches dans le quartier d'une ville populeuse, où les murs et autres clôtures doivent être plus solides, et l'entrée plus soigneusement conservés, à cause du plus grand danger des voleurs. Campbell.A lui le portier ouvre Comme le berger choisira toujours d'entrer par ce qui est le chemin régulier fixé , ainsi, dès qu'il s'approche, le portier ouvre la bergerie ; c'est-à-dire que Dieu dans sa providence, et par l'influence de son Esprit, fait place à un tel homme pour exercer son ministère parmi son peuple, et lui donne le succès.

Car comme il n'est pas indigne du Christ d'être appelé la porte par laquelle entrent les brebis et les vrais pasteurs, il n'est pas non plus indigne de Dieu le Père d'être appelé le portier. Voir Actes 14:27 ; et Actes 16:14 ; Colossiens 4:3 ; Apocalypse 3:8. Il a été supposé par Sir Isaac Newton, que comme les paroles étaient prononcées près du temple, où les moutons étaient gardés dans des bergeries pour être vendues pour des sacrifices, Christ fait ici allusion à ce qui était particulier dans ces bergeries ; que, comme ils étaient fermés à clé, ils excluaient non seulement le voleur, mais le berger, jusqu'à ce que le portier les ouvre. "Mais je ne peux pas penser", dit le Dr Doddridge, "quelle que soit l'occasion que le Christ puisse retirer de la vue des moutons pour représenter son peuple sous cette image, et lui-même en tant que berger, il les décrirait comme des moutons enfermés dans un enclos pour être vendus pour le sacrifice : ni le berger les conduisant dehors , etc., n'est d' accord avec cette circonstance.

Dans les pays où il y avait tant de bêtes féroces, il pouvait être d'ordinaire nécessaire d'avoir les replis mieux assurés que chez nous ; et le chef des bergers laissait souvent un serviteur les surveiller pendant qu'ils étaient ainsi enfermés, et venait lui-même les conduire au pâturage le matin. Et les brebis entendent sa voix Le peuple de Dieu, sachant qu'il est un vrai pasteur, l'écoute. Toutes les circonstances mentionnées ici s'accordent exactement avec les coutumes des anciens bergers orientaux. Ils appelaient leurs brebis par leur nom, les précédaient , et les brebis les suivaient . Ainsi, les vrais chrétiens entendent, écoutent, comprennent et obéissent à la voix d'un berger que le Christ a envoyé, et il les compte comme les siens., plus cher que n'importe quel ami ou frère; les appelle par leur nom, c'est-à-dire qu'ils instruisent, conseillent, dirigent, encouragent chacun par leur nom et les conduisent dans les sentiers de la justice, près des eaux de la consolation. Et quand il met en avant ses propres brebis, les conduit dans les pâturages des ordonnances, les invite à la jouissance des privilèges, et les exhorte à la pratique des devoirs du vrai christianisme ; il va devant eux dans tous ces détails et dans toutes les voies de Dieu, les enseignant en tout point par l'exemple aussi bien que par le précepte ; et les brebis le suivent Ils marchent sur ses pas; car ils connaissent sa voix Ayant le témoignage en eux-mêmes que ses paroles sont la vérité, la sagesse et la puissance de Dieu. Lecteur, es-tu un berger d'âmes ? Alors réponds à Dieu : en est-il ainsi de toi et de ton troupeau ? Et un étranger ne suivra-t-il pas Celui que le Christ n'a pas envoyé, qui ne répond pas à la description précédente.

Lui, ils ne le suivront pas ; et qui peut les y contraindre ? Mais fuira loin de lui Comme de la peste. Car ils ne connaissent pas la voix des étrangers Ils ne peuvent pas la savourer. C'est dur et grinçant pour eux. Ils n'y trouvent rien de Dieu. En d'autres termes, comme les brebis ne suivront pas un berger étranger, de même le peuple de Dieu n'écoutera pas les faux docteurs, ou ceux qui ne déclarent pas, clairement, pleinement et avec une onction divine, la parole même de la vérité de l'évangile : mais les évitera, car ils peuvent facilement les distinguer des vrais messagers de Dieu par leurs fruits, c'est-à-dire par leur doctrine et leur pratique, et l'inefficacité de leur prédication pour convertir, sanctifier et sauver les âmes des hommes .