Jean 11:7-10

Puis après cela, à savoir, le troisième jour ; il dit : Retournons en Judée Le moment venu de partir pour Béthanie, Jésus pria ses disciples de l'accompagner en Judée. Mais ils ont exprimé une certaine réticence à entreprendre le voyage; ne s'imaginant pas qu'elle était proposée à cause de Lazare, qu'ils supposaient hors de danger, parce que Jésus avait dit de sa maladie, que ce n'était pas la mort. Ses disciples disent : Ces derniers temps, les Juifs ont cherché à te lapider , etc. Il semble que les tentatives que les habitants de Jérusalem ont faites dernièrement contre la vie de leur Maître les aient extrêmement effrayés. Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures par jour ?Les Juifs divisaient toujours l'espace du lever au coucher du soleil, que les jours fussent plus longs ou plus courts, en douze parties, de sorte que les heures de leur journée étaient toute l'année le même en nombre, quoique beaucoup plus courtes en hiver qu'en été. Si quelqu'un marche le jour, il ne trébuche pasComme les heures du jour sont fixées pour les divers travaux nécessaires à la vie humaine, et comme celui qui voyage de jour n'a pas à craindre de trébucher, parce qu'il a le soleil, la lumière de ce monde, pour lui montrer son chemin ; de même l'homme qui a une saison qui lui est allouée pour accomplir l'œuvre de Dieu, et en même temps la lumière de la parole de Dieu lui montrant ce qu'elle est, et l'appel divin l'obligeant à s'y engager, n'a pas besoin d'avoir peur d'aucun danger qu'il s'expose en l'exécutant, Dieu, qu'il sert, pouvant toujours le conserver.

Jésus, cependant, voulait que cela s'applique à lui-même, comme s'il avait dit : Il y a donc un tel espace, un temps déterminé, que Dieu m'a attribué : pendant ce temps je ne trébuche pas, combien de pièges peuvent être tendus pour moi. Mais si un homme marche dans la nuit Si un homme entreprend l'œuvre de Dieu à une mauvaise saison, sans qu'un appel divin l'oblige à l'entreprendre, ou sans comprendre la volonté de Dieu et son devoir : s'il n'a pas la lumière de Dieu, par son parole et Esprit ; et si la Divine Providence ne le protège plus ; il trébuche Il peut craindre à juste titre le danger auquel il s'expose : il tombera dans l'erreur, le péché et la misère. Parce qu'il n'y a pas de lumière en lui Ou plutôt, en elle, comme εν αυτω, devrait être traduit, se référant au nom, κοσμου, monde , à la fin du verset précédent. Car son trébuchement de nuit est causé par le manque de ce qui l'empêche de trébucher le jour, à savoir la lumière, le soleil n'étant pas au-dessus de l'horizon.

Le Dr Campbell, cependant, pense qu'il vaut mieux omettre in it , or, in him , en anglais, où cela encombrerait plutôt qu'il n'éclairerait l'expression. Il lit donc : Il trébuche parce qu'il n'y a pas de lumière. « Par ces paroles, dit Cocceius, notre Seigneur rappelle à ses disciples qu'il était la lumière du monde, et que tant qu'il était dans le monde, il devait nécessairement briller ; et qu'il n'y avait aucun danger s'ils marchaient avec lui ; il fait également allusion par les présentes au temps fixé pour lui d'être dans le monde, et l'obscurité qui en résulte pour ceux qui devraient rejeter sa lumière et ne pas y marcher, dont ils devraient toujours profiter, qui ont obéi à sa parole et suivi son exemple.