Jean 18:15-17

Simon Peter a suivi Voir note sur Matthieu 26:58 ; Luc 22:54 ; et ainsi fit un autre discipleGénéralement supposé avoir été Jean lui-même, c'est la manière de cet évangéliste de parler de lui-même à la troisième personne. Grotius, cependant, est d'avis que le disciple visé n'était pas l'un des douze, mais plutôt un habitant de Jérusalem ; peut-être la personne chez qui notre Seigneur a mangé la Pâque. Whitby pense également que ce n'était pas John. « Ces auteurs ont trouvé leur opinion sur cette circonstance, que les douze étant galiléens et hommes de condition moyenne, aucun d'entre eux ne pouvait être si bien connu dans la famille du grand-prêtre, pour faire entrer un ami à une époque où il n'y avait il y avait tellement de bruit là-bas. Néanmoins, l'opinion commune peut encore être respectée. Car bien que Jean fût un Galiléen et une personne d'un rang moyen, il n'y a ni impossibilité ni invraisemblance dans l'idée qu'il ait pu avoir une relation, ami,

De plus, lorsque nous considérons que Jean devait écrire une histoire de la vie du Christ, il semblera extrêmement approprié que, au cours de la providence, il lui soit donné l'occasion d'être un témoin oculaire de l'épreuve de notre Seigneur devant le concile. " Macknight. Ce disciple était connu du grand-prêtre et fut donc admis dans le palais, sans aucune objection ni empêchement. Mais Pierre se tenait à la porte sans avoir aucun intérêt ni connaissance dans la maison du grand prêtre. Alors sortit cet autre disciple , à savoir de la chambre intérieure, dans laquelle Jésus avait été transporté pour son examen ; et parla à celle qui gardait la porte, lui demandant de l'ouvrir et d'admettre Pierre, qu'il fit entrer.Alors la demoiselle dit à Pierre : Tu n'es pas aussi aussi bien que l'autre ; l'un des disciples de cet homme Des divers reniements de Pierre du Christ, et de la manière dont les récits donnés par les différents évangélistes peuvent être conciliés, voir les notes sur Matthieu 26:69 ; Marc 14:66 ; Luc 22:54 .