Jean 2:7-10

Jésus leur dit Après une pause convenable, que le manque de vin pourrait être le plus observé; Remplir d'eau les pots d'eau Choisir, pour des raisons sages, de se servir de ceux-ci plutôt que des récipients dans lesquels le vin avait été contenu auparavant : l'une des raisons pourrait être d'éviter tout soupçon que la teinture ou le goût de l'eau à un degré quelconque dérivé de tout reste de vin dans les récipients. Tirez maintenant et portez au gouverneur« Chez les Grecs, les Romains et les Juifs, il était d'usage, lors des grandes fêtes, en particulier les fêtes de mariage, de nommer un maître de cérémonie, qui non seulement donnait des instructions concernant la forme et la méthode de la fête, mais prescrivait également les lois de en buvant. Jésus ordonna donc que le vin qu'il avait formé soit porté au gouverneur de la fête, afin que, par son jugement, aux oreilles de tous les convives, il puisse être reconnu comme un vin authentique de la meilleure espèce. " Quand le chef du festin eut goûté l' eau qui était faite de vin , etc .

Le gouverneur de la fête, en goûtant le vin, étant très satisfait de sa saveur et de sa richesse, mais ne sachant pas comment il avait été obtenu, s'adressa au marié, à l'audition de tous les invités, et, faisant l'éloge du vin, comme bien préférable à ce qu'ils avaient bu, le loua pour l'élégance de son goût, et pour sa courtoisie, en donnant à la compagnie un meilleur vin pendant le déroulement de la fête qu'au début de celle-ci, ce qui montrait qu'il n'en voulait pas aux quantité qu'ils pourraient utiliser. Cette déclaration du gouverneur surprit sans doute l'époux, qui ne savait rien de l'affaire, et donna lieu à une enquête à ce sujet. Il est donc raisonnable de supposer que les domestiques furent interrogés publiquement, et que la compagnie reçut d'eux le récit du miracle. Car il est expressément dit que par elle Jésusmanifesté sa gloire , c'est-à-dire démontré sa puissance et son caractère, à la conviction des disciples et de tous les invités. L'expression dans le dixième verset, οταν μεθυσθωσι, rendue ici, quand les hommes ont bien bu , bien qu'elle puisse parfois signifier boire avec excès, pourtant fréquemment dans l'Écriture, et parfois dans d'autres écrits, ne dénote rien de plus que de boire suffisamment, ou de satisfaction : et « il serait très injuste et absurde de supposer qu'il implique ici, que ces invités avaient déjà transgressé les règles de la tempérance.

Personne ne peut sérieusement imaginer que l'évangéliste soit assez dépourvu de bon sens pour représenter le Christ comme déployant sa gloire en fournissant miraculeusement à la société du vin pour prolonger une fête ivre. Il est beaucoup plus raisonnable de conclure, qu'il signifie ici, (comme Genèse 43:34 ; Cantique des Cantiqu 5:1 ; Aggée 1:6 , dans la Septante,) seulement boire aussi librement qu'innocemment pour exalter l'esprit. . Et même cela, peut-être, n'est peut-être le cas que de certains d'entre eux, et particulièrement pas de ceux qui, attirés par le désir de converser avec Jésus, ne sont peut-être que récemment entrés. » Doddridge.