Jean 4:23

Mais l'heure vient et c'est maintenant le temps fixé et déclaré, concernant lequel il était autrefois déterminé quand il devrait venir, même le temps et le jour acceptés du salut. Et quand notre Seigneur parlait ainsi, cela arrivait dans toute sa force, son éclat et sa perfection. Comme s'il avait dit : Ce que vous voulez surtout savoir, c'est qu'une dispensation de la religion commence maintenant, sous laquelle toutes les langues, tous les pays et tous les lieux étant sanctifiés, les hommes doivent adorer Dieu, non à Jérusalem, mais dans leur cœurs, et par leur vie ; en offrant le sacrifice, non des bêtes, mais d'elles-mêmes ; la chose signifiée par chaque sacrifice et service enjoint dans la loi, et ce qui seul était agréable au Père, même sous la dispense légale ; quand les vrais adorateursEt à quoi sert-il d'être un faux adorateur ? adorera le Père adorera Dieu comme un Père , comme un Père réconcilié en Christ, qui en a fait ses enfants par la foi en lui, ( Jean 1:12 ; Galates 3:26 ,) par adoption et régénération, voir note sur Matthieu 6:9 ; en esprit et en vérité En esprit , et donc en vérité :qu'Isaïe, 1 er, dans notre esprit, ou intérieurement dans nos esprits et nos cœurs, adorant sa majesté, vénérant sa puissance, humilié devant sa pureté, confiant dans sa miséricorde, le louant pour ses bienfaits, l'aimant pour son amour indicible envers nous ; étant soumis à sa domination, obéissant à sa volonté, résigné sous ses dispenses, dévoué à sa gloire, et aspirant après une union plus étroite avec lui, et une plus pleine conformité à lui.

Et tout cela, 2°, Par les influences illuminatrices, vivifiantes et réconfortantes de son Esprit ; sans quoi notre culte n'est qu'une ombre sans substance, une forme sans pouvoir, un corps sans âme : l'image sans vie du culte, sans vérité et réalité : non, un simple mensonge. Car lorsque nous demandons des bénédictions, que nous ne désirons pas sincèrement et ne nous attendons pas à recevoir ; remercier Dieu pour les faveurs pour lesquelles nous ne ressentons aucune gratitude ; asseyez-vous pour entendre cette parole dont nous n'avons ni l'intention ni le désir d'être les acteurs , notre culte est hypocrisie et mensonge : comme il l'est aussi quand nous n'avons pas en nous, pendant notre prétendu culte, des affections et des dispositions adaptées à ses attributs divins, et les relations dans lesquelles il est heureux de se tenir avec nous. Car l'adorer sans révérence etl'humilité , c'est-à-dire en effet qu'il n'est pas grand et glorieux, juste et saint ; le faire sans confiance et sans gratitude , c'est dire dans notre esprit qu'il n'est pas miséricordieux, bon et bienfaisant ; l'adorer sans amour et sans obéissance, sans soumission et sans résignation, c'est nier son amour pour nous, et son autorité sur nous, en tant que notre Créateur, Conservateur, Bienfaiteur, Rédempteur, Sauveur, Ami et Père ; et la sagesse, la justice et la bonté de ses dispensations, c'est-à-dire de l'adorer dans le mensonge.Car, que nous disions, par notre esprit et notre conduite, qu'il possède ou non ces perfections, il est certain qu'il les possède, et le fait de ne pas le reconnaître et d'être correctement influencé par cela, c'est, en effet, le nier, et affirmer qu'il n'est pas l'être qu'il est et qu'il ne possède pas les attributs qu'il possède.

Car le Père cherche tel pour l'adorer Désire et approuve de tels adorateurs, et envoie sa parole et son Esprit, son évangile et sa grâce, pour les former. L'expression implique, 1°, que de tels adorateurs sont très rares, et rarement trouvés. La porte du culte spirituel est étroite. 2° Qu'un tel culte est nécessaire, et ce que le Dieu du ciel exige et sur quoi il insiste. Quand Dieu viendra chercher des adorateurs, la question ne sera pas : Qui a adoré à Jérusalem ? mais, qui a adoré en esprit et en vérité ? Ce sera la pierre de touche, ou l'épreuve, par laquelle la religion des hommes sera mise à l'épreuve, et par laquelle ils se tiendront ou tomberont au jour des comptes définitifs.