Jean 4:25-26

La femme dit : Je sais que le Messie vient, Elle voulait probablement dire parmi les Juifs. Les Juifs et les Samaritains, bien que si divergents sur d'autres choses, étaient d'accord dans l'attente du Messie et de son royaume. Ceci, les Samaritains s'appuyaient probablement sur les écrits de Moïse, qu'ils recevaient, comme on l'a vu, d'une autorité divine. Il était aussi, sans aucun doute, renforcé par la faible connaissance qu'ils avaient des écrits des prophètes, et par les espoirs qu'ils savaient être entretenus par la nation juive, sans parler de l'attente générale qui prévalait maintenant dans de nombreuses parties de l'Est. , qu'un grand prince allait bientôt se lever en Judée ; qui s'appelle ChristIl semblerait, d'après la manière dont cette clause est exprimée, qu'elle a été prononcée par la femme ; et pourtant il est manifeste que cela n'aurait pas pu être le cas. « Notre Seigneur et la femme parlaient un dialecte de la Chaldée, à l'époque la langue du pays, et dans le Nouveau Testament appelé hébreu, où Messie était le terme approprié, et par conséquent n'avait pas besoin d'être expliqué à l'un d'eux en grec. , qu'ils ne parlaient pas, et qui était une langue étrangère à tous les deux.

Mais il convenait à l'évangéliste, qui écrivait en grec, et au milieu de ceux qui ne comprenaient pas la Chaldée, en introduisant un terme oriental, de l'expliquer pour le bien de ses lecteurs grecs. Campbell. Quand il sera venu, il nous dira toutes choses concernant le service de Dieu, qu'il nous est nécessaire de savoir : il suppléera à nos défauts de connaissance, rectifiera nos erreurs, et mettra fin à toutes nos disputes, et nous faire pleinement connaître la pensée et la volonté de Dieu. La femme semble avoir dit cela avec joie pour ce qu'elle avait déjà appris, et avec le désir d'une instruction plus complète. Jésus dit à Hasting de satisfaire son désir avant la venue de ses disciples ; Moi qui te parle, c'est lui Notre-Seigneur n'a pas parlé de lui-même ainsi clairement aux Juifs, parce que, comme ils étaient pleins d'attente que le Messie, quand il viendrait, érigerait un royaume temporel glorieux, et les constituerait un peuple libre, heureux et prospère, si Jésus s'étaient ouvertement professés pour être ce libérateur attendu de leur nation, beaucoup d'entre eux auraient sans doute pris les armes en sa faveur, et d'autres l'ont accusé devant le gouverneur romain.

Pourtant, il a, en effet, déclaré ce que cela impliquait, bien qu'il ait refusé d'utiliser et de s'appliquer à lui-même le titre particulier. Car dans une multitude d'endroits, il se représentait à la fois comme le Fils de l'homme et comme le Fils de Dieu : les deux expressions étaient généralement comprises par les Juifs comme s'appliquant particulièrement au Messie.