Jean 4:35-36

Ne dis pas toi, il y a encore quatre mois, &c. Le Dr Whitby, Grotius et bien d'autres comprennent ceci, comme si notre Seigneur avait dit : C'est une expression proverbiale pour l'encouragement des cultivateurs, qu'il n'y a que quatre mois entre le temps des semailles et la récolte. "Mais je ne peux pas acquiescer", dit le Dr Doddridge, "dans cette interprétation, 1er, parce qu'aucun des savants écrivains mentionnés ci-dessus, ni le Dr Lightfoot, qui est grand sur ce texte, ne pourrait produire un tel proverbe. 2° Parce que, en effet, il ne pouvait y avoir aucun fondement à cela, puisque la distance entre la semence et la moisson doit différer selon les différentes sortes de grains en question. Et, 3°, Parce que s'il y avait eu un tel proverbe, il aurait été inconvenant de l'appliquer ici, puisque notre Seigneur ne parlait pas de la période de temps entre les semailles des prophètes et la moisson des apôtres ; (à laquelle quatre mois n'a aucune analogie ;moisson terrestre , la moisson spirituelle était maintenant mûre.

De sorte que je choisis, comme le fait Sir Isaac Newton, de prendre les mots dans leur sens le plus simple, comme une indication qu'il y avait alors quatre mois avant le début de la récolte. Et je considère que ce passage est d'une grande importance pour établir la chronologie du ministère du Christ. Levez les yeux , même maintenant, et regardez les champs autour de vous, car ils sont déjà blancs pour la moissonChargé d'une abondante récolte de maïs mûr. Il a fait allusion à la disposition du peuple en général à recevoir l'évangile, et plus particulièrement à la multitude des Samaritains, qui, frappés par le rapport de la femme, venaient en nombre qui couvraient le sol, pour s'enquérir de lui comme le Messie, et d'entendre sa doctrine ; et vers qui il montra et ordonna à ses disciples de regarder, comme étant à leur portée. Et, comme ils travaillaient avec lui dans cette moisson spirituelle, pour les encourager, il leur pense de la récompense, ajoutant : Et celui qui récolte La moisson dont je parle maintenant ; celui qui, en travaillant dans la parole et la doctrine, convertit les pécheurs et les tourne vers Dieu ; reçoit un salaire Infiniment plus précieux que les hommes ne peuvent en donner ;et cueille du fruit pour la vie éternelle Et se sauve lui-même et ceux qui l'écoutent, 1 Timothée 4:16 .

Le Christ compare le cas d'un ministre chrétien fidèle à celui d'un moissonneur attentionné, soutenu dans sa fatigue, non seulement par le souci de son propre salaire, mais par l'avantage que le public reçoit de la récolte qu'il récolte. l'expression originale, συναγει καρπον εις ζωην αιωνιον, semble clairement signifier, et est donc parallèle à Jaques 5:20 , Celui qui convertit un pécheur sauvera une âme de la mort , etc., et suggère une considération des plus énergiques à la diligence et au zèle. Si le moissonneur spirituel sauve sa propre âme, même cela est un fruit abondant pour son compte, un fruit récolté pour la vie éternelle.Et si, au-delà de cela, il contribue aussi à sauver les âmes des autres, il y a aussi du fruit récolté, du bon fruit, le fruit que le Christ recherche, Romains 1:13 . C'est le confort des ministres fidèles, que leur travail a tendance à, et contribue au salut éternel des âmes précieuses.