Jean 5:12-13

Puis ils leur demandèrent : Quel homme est-ce , etc. Abandonnant toute mention de la cure, ils ne se fixent que sur ce qui semblait susceptible d'exception. Ils ne demandent pas : Qui t'a guéri ? mais, qui t'a ordonné de prendre ce lit le jour du sabbat ? c'est-à-dire, comme ils l'ont interprété, qui t'a ordonné de profaner le sabbat ? Alors qu'il venait de leur dire que c'était l'auteur de sa cure qui lui avait donné cet ordre ; car tout ce qu'ils proposaient était de n'entendre parler d'aucun bien qui eût été fait pour engager leur admiration et leurs applaudissements ; mais s'emparer de quelque occasion pour trouver à redire, pour satisfaire l'orgueil et la malice d'un tempérament censeur.

Et celui qui était guéri ne le savait pas à ce moment-là ; qui c'était qui l'avait guéri ; car Jésus s'était transporté Le grec, εξενευσεν, s'était échappé. Le mot, comme l'observe Casaubon, est une élégante métaphore empruntée à la natation, et exprime bien la manière facile et inaperçue dont le Christ, pour ainsi dire, glissait à travers la multitude, ne laissant aucune trace du chemin qu'il avait emprunté.