Car je suis descendu du ciel dans ce monde inférieur; de ne pas faire ma propre volonté Ou de rechercher un intérêt séparé pour moi ; mais la volonté de celui qui m'a envoyé, qui aime tout homme et ne veut pas la mort d'un pécheur. Et c'est la volonté du Père. C'est ce qu'il révèle être sa volonté ; que de tout ce qu'il m'a donné, je ne perdrais rien. C'est la volonté de mon Père que tout ce qui est nécessaire soit fait, à la fois pour la conversion des pécheurs et pour la conservation de ceux qui sont déjà convertis dans les sentiers de la justice. Il veut même que tous les hommes soient sauvés, oui, éternellement sauvés ; et pour cela, parvenir à la connaissance de la vérité, et d'y persévérer. Mais il veut ces choses de manière conditionnelle et non absolue : les hommes par sa grâce doivent se repentir et produire des fruits dignes de la repentance : ils doivent croire en Christ, et aux vérités et promesses de son évangile, avec une foi qui agit par amour : ils doivent résister au diable, fermes dans la foi ; vaincre le monde et crucifier la chair : ils doivent persévérer jusqu'à la fin , croyant, aimant et obéissant ; doivent être fidèles jusqu'à la mort , et alors ils recevront la couronne de vie.

Et c'est aussi la volonté de celui qui m'a envoyé . que quiconque voit le Fils voit le caractère et la mission du Fils dans les miracles qu'il accomplit, et dans les autres preuves qui accompagnent sa mission : comme dans Jean 6:36 ; ou qui reconnaît le Fils, le regarde avec un esprit attentif ; comme θεωραω semble évidemment impliquer; qui le voit pour le connaître ; et en conséquence de cette connaissance, croit cordialement en lui, le recevant par la foi, et se confiant en lui comme un Sauveur tout-suffisant ; peut avoir la vie éternelleC'est la détermination fixe du Père, de donner la vie éternelle à tous ceux qui persévèrent dans cette foi ; et donc, en exécution de la volonté de mon Père ; Je les élèverai tous au dernier jour, je les rendrai complètement heureux, tant dans l'âme que dans le corps, dans la jouissance d'une glorieuse immortalité : il n'y a aucun dessein ou décret de Dieu incompatible avec cela. Ainsi Jésus plaça le caractère du Messie sous un jour très différent de celui sous lequel ses auditeurs avaient été habitués à le voir ; et leur enseigna qu'au lieu des bénédictions temporelles qu'ils attendaient de lui, ils ne devaient en recevoir que des bénédictions spirituelles.

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