Jean 6:52-53

Les Juifs luttèrent donc entre eux grecs, εμαχοντο, littéralement, ils combattirent , c'est-à-dire qu'ils débattirent avec une grande violence, les uns étant enclins à croire, les autres à rejeter cette doctrine ; certains, sans doute, prenant ses paroles dans un sens, d'autres dans un autre, et certains les justifiant, et d'autres les raillant et les blâmant, et, comme si ce qu'il avait avancé devait être pris dans un sens littéral, la généralité disant : Comment cela peut-il l'homme nous donne-t-il sa chair à manger ? Quelle doctrine monstrueuse et inintelligible est-ce là ! Observez, lecteur, les effets de ce discours du Christ : les Juifs sont ici jugés ; les disciples, Jean 6:60 ; Jean 6:66 ; les apôtres, Jean 6:67 . Puis JésusProcédant dans le même langage figuré qu'il avait utilisé auparavant, et sans daigner faire aucune autre explication ; leur dit: En vérité, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l'homme, etc., vous n'avez pas de vie en vous Comme s'il avait dit: Cependant vous pouvez censurer ma doctrine comme inintelligible et absurde, pourtant rien ne peut être plus certain que il, ou plus important pour vous.

Car, à moins que vous ne soyez entièrement unis à moi par une foi ferme et vive dans la vérité et l'importance de ma doctrine, et une cordiale dépendance, pour l'acceptation de Dieu, sur le mérite du sacrifice que j'offrirai pour les péchés du monde, tirant ainsi de moi la force spirituelle et la nourriture, par les influences de mon Esprit, dans l'utilisation de ces moyens de grâce que j'instituerai, vous ne pouvez avoir aucune vie spirituelle en vous ici, ni atteindre la vie éternelle dans l'au-delà. Le lecteur remarquera facilement qu'en mangeant sa chair et en buvant son sang, Notre-Seigneur n'a pas voulu dire quelque action corporelle que ce soit, mais la réception des hommes dans la foi, et avec gratitude, ces bénédictions, à conférer qu'il a assumée la nature humaine. L'expression implique donc une foi vraie et vive dans « la révélation qu'il est venu faire, concernant les conseils miséricordieux de Dieu pour le salut des pécheurs ; ou, comme il l'exprime lui-même, Jean 6:63 , La parole qu'il leur a Jean 6:63 , concernant surtout son incarnation, et sa mort pour faire l'expiation du péché.

Quels articles de la foi chrétienne, étant particulièrement compris ici, donnent raison aux métaphores de manger la chair du Christ et de boire son sang, par lequel toute cette foi est dénommée. C'est que, de toutes les découvertes faites par le Christ, celles concernant son incarnation, la nature et les fins de sa mort, reçues et méditées avec une foi vive, fournissent une nourriture souveraine et salutaire à l'esprit des pécheurs. Ils sont aussi efficaces pour soutenir la vie spirituelle dans l'âme que la chair, convenablement préparée, l'est pour nourrir la vie animale dans le corps. Le sacrement de l'eucharistie était clairement destiné à affecter nos esprits avec un sens de ces vérités importantes, et notre Seigneur pourrait probablement penser à cette institution prévue pendant qu'il parlait : mais comme c'était une chose future, et totalement inconnue de ses auditeurs, il serait très injustifiable d'interpréter ce texte comme faisant principalement référence à cette ordonnance. Voir Macknight et Doddridge.