Commentaire de Joseph Benson
Jean 7:11-13
Puis les Juifs Les hommes de Judée, en particulier de Jérusalem, ne le voyant pas apparaître comme d'habitude ; l'a cherché à la fête À savoir, au début de celle-ci; et dit : Où est-il ? Qu'est devenu Jésus ? Qu'est-ce qui a pu l'empêcher de venir au festin ? Comme il avait autrefois assisté aux principales fêtes et s'était signalé par les miracles qu'il faisait, il s'était fait l'objet de beaucoup de discours et d'observations. Et il y avait beaucoup de murmures parmi les gens Γογγυσμος πολυς, beaucoup de chuchotements : beaucoup de débats privés, surtout parmi ceux qui venaient de régions éloignées. Le mot murmuren'est pas approprié à cet endroit, car il véhicule la notion de mécontentement et de grogne, qui ne semble pas être suggérée par le terme original. Il exprime uniquement le secret et la prudence que le peuple a trouvé commode d'employer en parlant à ce sujet, poussé non par ses ressentiments mais par ses craintes. Et il s'oppose à παρρησια, ouvertement , qui apparaît dans le verset suivant.
Car certains disaient : C'est un homme bon, éminemment pieux et bienveillant ; d'autres étant sous la force de forts préjugés, et soupçonnant le pire ; dit, Non, mais il trompe le peuple Séduit et égare la population ignorante, et la partie la plus sage de la nation doit voir qu'il entraînera sans aucun doute enfin ses disciples dans la ruine, comme d'autres imposteurs l'ont fait récemment. Voir Actes 5:36 . Consolateur Bien qu'ils ainsi privé ont débattu de la question entre eux; personne ne parlait ouvertement de lui , à savoir en sa faveur ; par peur des juifsParmi ceux qui détenaient l'autorité, ceux-ci étaient jaloux de sa renommée grandissante, et regardaient d'un œil très malin tous ceux qui prenaient une quelconque attention particulière à lui, ou manifestaient une quelconque considération pour lui. En attendant, ceux qui pensaient à lui avec mépris auraient sans doute pu exprimer leurs pensées aussi librement qu'ils le voulaient, n'étant pas en danger de punition de la part des dirigeants ou des classes supérieures du peuple.