Jean 8:15-19

Vous jugez selon la chair comme le veut la chair, c'est-à-dire la nature corrompue. Les mêmes préjugés charnels règnent encore dans l'esprit des Juifs et empêchent leur réception du Christ ; ils posent comme premier principe qu'il doit être un grand prince temporel et libérateur. Et l'admission de faux principes, qui sont constamment tenus pour acquis et jamais examinés, aura, il est à craindre, des conséquences fatales pour des milliers d'autres. Je ne juge aucun homme Pas ainsi ; pas maintenant; pas à ma première venue. Le Dr Macknight paraphrase le verset ainsi : « Vous me jugez selon les apparences extérieures, et condamnez-moi pour ceci, entre autres, que je ne juge personne.Vous pensez que je ne peux pas être le Messie, car je ne détruis pas ceux qui s'opposent à moi, comme vous imaginez que le Messie le fera ; mais en cela vous vous trompez complètement, car le dessein de la venue du Messie n'est pas de détruire, mais de sauver l'humanité. Et pourtant si je juge, mon jugement est vrai C'est-à-dire juste, équitable : car je ne suis pas seul, etc.

Si je devais condamner quelqu'un pour avoir mécru en ma mission divine et m'avoir rejeté, la condamnation d'un tel serait juste, parce que ma mission est vraie, étant confirmée, non seulement par mon propre témoignage, mais aussi par celui du Père ; et parce que toute sentence de ce genre que je prononcerais serait prononcée par l'autorité et agréable à la volonté de mon Père. Le Fils n'est pas seul à juger, pas plus qu'à témoigner ; car le Père est en lui, et lui dans le Père, Jean 14:10 . Il est écrit dans votre loi Pour laquelle vous professez avoir une si grande et sacrée considération ; que le témoignage de deux hommes est vraiC'est-à-dire être admis comme vrai ; et que les affaires de la plus grande conséquence doivent, sans scrupule, être déterminées par elle. Voir la marge. Comme s'il disait : Vous ne pourriez pas vous plaindre à juste titre si je devais vous punir pour votre incrédulité dans un cas comme celui-ci, puisque votre propre loi vous ordonne de croire tout ce qui est confirmé par le témoignage concordant de deux témoins, car ma mission est évidemment est.

Car je suis quelqu'un qui témoigne de moi-même non seulement par des paroles, mais par toutes les actions de ma vie, qui sont agréables au caractère d'un messager du ciel ; et le Père, qui m'a envoyé, rend témoignage de moi par les miracles qu'il me permet d'accomplir, (voir Jean 5:32 ; Jean 5:36 ), de sorte que vous êtes tout à fait coupables de me rejeter. Alors ils dirent : Où est ton Père, l'autre témoin auquel tu fais si souvent appel ? Mentionnez-le clairement, afin que nous sachions jusqu'où il doit être considéré, et le produisez comme témoin. Jésus répondit Montrant la perversité de leur question ; Vous ne me connaissez ni moi ni mon Père, comme le montre clairement votre conduite.Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père , si vous aviez bien compris qui je suis, et avait formé un jugement droit de ma personne, le caractère et la mission, et m'a considéré comme vous devez l' avoir fait, vous aussi , vous , bien avant ce temps, avez su qui et ce qu'est mon Père, d'une autre manière que vous ne le faites maintenant; car je porte sa ressemblance complète, et c'est ma grande tâche de le révéler à ceux qui se soumettent à mes instructions. Notre-Seigneur indique ici clairement que le Père et lui étaient des personnes distinctes, comme ils étaient deux témoins ; et pourtant un en essence, comme la connaissance de lui inclut la connaissance du Père.