Jean 9:6,7

Quand il eut ainsi parlé, il cracha par terre , etc. Il fit les choses mentionnées ici, afin d'exercer la foi et l'obéissance du patient, et de montrer qu'il pouvait commander l'efficacité de tous les moyens qu'il lui plairait d'utiliser ; pouvait travailler sans moyens, ou même par ce qui semblait évidemment calculé pour produire un effet contraire à celui prévu. L'argile, mise ici sur les yeux de l'aveugle, aurait presque aveuglé une personne qui avait la vue. Mais que pouvait-il faire pour guérir les aveugles ? Elle nous rappelle que Dieu n'est pas plus éloigné de l'événement prévu, qu'il utilise ou non des moyens pour l'accomplir ; et que toutes les créatures ne sont que ce que sa toute-puissante opération les fait. Pour essayer encore plus la foi et la soumission de l'aveugle, Jésus lui dit : Va te laver à la piscine de Siloé.Peut-être, en donnant cet ordre, notre Seigneur avait-il l'intention de rendre le miracle plus remarqué. Car une foule de gens se réunirait naturellement autour de l'homme, pour observer l'événement d'une prescription si étrange.

Et il est plus que probable que le guide qui a dû le conduire, en traversant une grande partie de la ville, mentionnait la course qu'il faisait, et appelait ainsi ceux qui le voyaient à une plus grande attention. Ce qui est par interprétation, Envoyé Et ainsi était un type du Messie, qui a été envoyé de Dieu. Cette remarque, selon Grotius et le Dr S. Clarke, visait à suggérer que l'ordre du Christ à l'aveugle était symbolique, lui enseignant qu'il devait sa guérison au Messie, dont l'un des noms était Shiloh , l'envoyé de Dieu. Les eaux mentionnées ici provenaient d'une source qui se trouvait dans les rochers du mont Sion et étaient rassemblées en deux grands bassins, l'inférieur appelé le bassin des toisons et le supérieur, Shiloah., parce que les eaux qui la remplissaient leur étaient envoyées par la bonté de Dieu, des entrailles de la terre; car en Judée les sources d'eau, étant très rares, étaient considérées comme des bénédictions particulières. C'est pourquoi les eaux de Shiloah ont été faites par le prophète un type des descendants de David, et parmi les autres, du Messie, Ésaïe 8:5 : dont les bienfaits sont convenablement représentés par l'image de l'eau, car son sang purifie l'âme des plus sales taches de péché, tout comme l'eau purifie le corps de ses souillures.

De plus, sa doctrine donne de la sagesse et rafraîchit l'esprit, comme celui que les courants d'eau fraîche donnent à celui qui est prêt à s'évanouir de soif et de chaleur. Il alla donc se laver, et vint voirIl crut, obéit et obtint la bénédiction qu'il désirait. S'il avait été sage à ses propres yeux, et raisonné comme Naaman, sur l'inconvenance des moyens, il aurait été justement laissé dans les ténèbres. Seigneur, que nos cœurs orgueilleux soient soumis aux méthodes de ta grâce qui recouvre ! Puissions-nous vous laisser choisir comment vous accorderez les faveurs que nous avons le plus grand intérêt à recevoir à n'importe quelles conditions. Cet étonnant miracle s'accomplit sans doute en présence d'un grand nombre de personnes, accompagnant en partie l'homme lorsqu'il passait dans les rues, et en partie celles qu'il trouva à la piscine, qui était un endroit très fréquenté. Tous ceux-là, le voyant y conduire aveugle, les yeux enduits d'argile, durent se rassembler autour de lui, avides de connaître la cause d'une si étrange apparition.

Et « après avoir examiné et trouvé qu'il était aveugle comme la pierre, ils ne pouvaient qu'être prodigieusement frappés par sa relation, quand, après s'être lavés dans la piscine, ils virent la nouvelle faculté qui lui était instantanément communiquée ; surtout si sa relation était confirmée par la personne qui l'a conduit, comme cela le serait probablement. Car il est raisonnable de supposer que son conducteur était l'un d'entre eux qui se tenait à côté lorsque Jésus oignit ses yeux et lui ordonna de les laver à Siloé. En conséquence, lorsqu'il s'en alla, se lava, et vint voir , c'est-à-dire marchant à l'aide de ses propres yeux, sans être conduit, le miracle fut sérieusement et exactement interrogé par toutes ses connaissances, et était si universellement connu, que c'est devenu le sujet général de conversation à Jérusalem, comme nous l'apprend l'évangéliste, Jean 9:8; non, il a été examiné avec précision par les lettrés là-bas. Car l'homme fut amené devant eux ; ils ont regardé ses yeux; ils demandèrent ce qu'on leur avait fait ; ils firent appeler ses parents, pour savoir d'eux s'il était vraiment né aveugle ; et ils excommunièrent l'homme, parce qu'il ne voulait pas se joindre à eux pour dire que Jésus, qui l'avait guéri, était un imposteur.