Jérémie 11:18-19

Et le Seigneur m'en a donné la connaissance , &c. Cela se rapporte aux mauvais desseins que les hommes d'Anathoth avaient forgés contre le prophète, qu'il dit ici que Dieu lui avait révélés. Voir les versets suivants. Mais j'étais comme un agneau ou un bœuf, etc. Un discours proverbial, exprimant une fausse sécurité, ou une insensibilité au danger. Le Dr Waterland, en accord avec la Vulgate, Bochart et Houbigant, lit cette clause, Mais j'étais comme un doux agneau ; et Blaney, Car j'étais comme un agneau apprivoisé qui est conduit à l'abattoir. Mais Lowth observe à juste titre, nous pouvons très bien admettre la traduction commune. Car le mot Š utilisé ici, signifie certainement fréquemment un bœuf , et la particule disjonctive, fournie par ou, est ailleurs souvent compris, mais non exprimé.

Le sens ici est que le prophète aurait connu un sort semblable à celui d'un agneau ou d'un bœuf abattu, si Dieu ne lui avait pas révélé les desseins de ses ennemis. De nombreux commentateurs supposent que Jérémie parle ici de ses propres souffrances comme figuratives de celles du Messie. « Toutes les églises conviennent, dit saint Jérôme, que ces paroles et les suivantes respectent Jésus-Christ et sa passion. C'était contre sa vie qu'ils formaient leurs desseins : il était le vrai agneau, doux et innocent. Jérémie est ici une figure du divin Sauveur ; il souffre ici de ses frères et représente en sa personne celui qui était un homme de douleur et éprouvé par toutes sortes d'afflictions.

Détruisons l'arbre avec son fruit. Mettons non seulement fin à sa prophétie, mais à sa vie. L'hébreu est littéralement, Détruisons l'arbre (ou la souche ) avec le pain de celui-ci; et le pain , il faut l'observer, est parfois utilisé pour le blé dont on fait le pain, comme Jérémie 5:17 .

Le sens alors est : Détruisons le prophète et sa doctrine. Nous n'avons d'autre mention de cette conspiration que celle-ci ici. Il est cependant très clair, à la fois d'après ce verset et de ce qui suit, que les hommes d'Anathoth (qui était la propre ville de Jérémie) étaient offensés par sa prophétie et avaient conspiré pour le tuer.