Jérémie 13:4

Lève-toi, va à l'Euphrate Dieu a commandé au prophète d'aller cacher la ceinture sur la rive de l'Euphrate, pour signifier que les Juifs devraient être emmenés captifs sur cette rivière, appelée les eaux de Babylone, Psaume 137:1. En marge de nos anciennes Bibles anglaises, il est observé que, "parce que ce fleuve Perath, ou Euphrate, était loin de Jérusalem, il est évident que cela a été fait dans une vision". Et la généralité des meilleurs commentateurs a été de cet avis ; il n'est pas probable que le prophète ait été envoyé deux fois dans un voyage d'une longueur et d'une difficulté si considérables, à la très grande perte de son temps, simplement pour les courses mentionnées ici, à savoir, porter la ceinture à l'Euphrate, et à récupérez-le, quand, semble-t-il, tous les objectifs auraient également été résolus si la transaction avait été représentée dans une vision. Plusieurs choses, il faut l'observer, sont racontées dans l'Écriture comme étant réellement faites, qui pourtant n'étaient certainement accomplies que dans des visions.

Un exemple, nous avons Jérémie 25:15 , où Jérémie est commandé de prendre une coupe de vin dans sa main, et de faire boire plusieurs rois et nations, énumérées là, car ce serait une parfaite absurdité de croire qu'il alla vers tous ces rois et ces nations, et les fit boire du contenu de sa coupe. Et pourtant, il ne fait pas plus de distinction dans ce dernier cas, que dans celui qui nous occupe maintenant, entre l'action mentale et corporelle. Un autre exemple remarquable nous avons Genèse 15:5 , où le texte dit, que Dieu a fait sortir Abraham à l'étranger , et lui a ordonné de dire aux étoiles;et pourtant il apparaît, par un verset ultérieur, que le soleil ne s'était pas alors couché. En effet, dans tous ces cas, et dans beaucoup d'autres qui pourraient être mentionnés du même genre, cela ne faisait aucune différence quant à la fin que Dieu avait en vue, que les transactions liées soient visionnaires ou réelles ; car, de toute façon, ils servaient également à représenter les événements qu'il plaisait à Dieu de faire connaître. Voir Lowth et Blaney.