Jérémie 17:25-27

Alors entreront les portes de cette ville , &c. « D'où il apparaît, dit Lowth, que les jugements dénoncés contre Jérusalem, du moins dans la mesure où ils menaçaient la ville d'une destruction totale, n'étaient pas irréversibles. Et d'après le conseil de Jérémie à Sédécias, Jérémie 38:17 , on peut conclure que si le roi avait écouté ce conseil, la ville n'aurait pas été détruite, et lui-même aurait pu rester roi tributaire sous Nabuchodonosor. Il est vrai que dans plusieurs autres chapitres de cette prophétie, Dieu, prévoyant l'impénitence des Juifs, prononce contre eux une sentence péremptoire. Voir note sur Jérémie 4:28 . Du pays de Benjamin Voir notes sur Jérémie 1:1 ; Jérémie 6:1.

Et de la plaine et de la montagne « On peut trouver ces divisions du pays appartenant à la tribu de Juda, Josué 15:21 ; Josué 15:33 ; Josué 15:48 ; et ceux-ci, avec la tribu de Benjamin, formaient tout le royaume de Juda, lorsqu'ils étaient séparés du royaume d'Israël ou des dix tribus. Voir la même énumération Jérémie 32:44 . Offrir des holocaustes et des sacrifices, &c. La somme de ces trois versets est que s'ils voulaient sanctifier le sabbat du Seigneur, observant également toutes les autres parties de la loi de Dieu, qui sont sans aucun doute incluses, ils devraient soit continuer dans, soit être restaurés dans leur ancienne, civile et ecclésiastique. Etat. Leur ville et leur temple doivent être préservés ; ils devraient avoir des rois et des princes dans leur ordre et leur splendeur d'antan, et des hommes devraient venir de toutes les parties du pays apportant leurs sacrifices et offrandes habituels au temple, et ceux de toutes sortes.

Mais si vous ne m'écoutez pas Ici, le Seigneur dénonce une menace contre le revers de l'ancienne promesse, qui devrait être exécutée sur leur action contraire au devoir auquel cette promesse était annexée. Dieu détruirait leur ville par le feu ; leurs structures les plus élevées et les plus nobles devraient être incendiées : et bien que la main de l'ennemi fasse cela, pourtant Dieu devrait leur ordonner de le faire ; de sorte que ce devrait être un feu de son embrasement, et donc ne devrait pas être susceptible d'être éteint jusqu'à ce qu'il ait effectué le but pour lequel Dieu l'a désigné.