Jérémie 2:23-24

Comment peux-tu dire que je ne suis pas pollué ? De quel visage peux-tu aller t'excuser, ou nier ce qui est si évident et si véritablement chargé sur toi ? voir Jérémie 2:20 . Je ne suis pas allé après Baalim Le mot est au pluriel, parce qu'il veut comprendre toutes leurs idoles; étant un nom généralement donné à plusieurs d'entre eux, comme Baal-peor, Nombres 25:3 ; Baal-zébuth, 2 Rois 1:16 . Parce qu'ils avaient le temple, et des sacrifices y étaient offerts, etc., ils se persuadaient toujours qu'ils adoraient le vrai Dieu, bien qu'ils joignaient leurs idolâtries à son adoration. Ainsi les papistes, bien qu'ils se servent d'idoles dans leur culte, prétendent pourtant qu'ils ne sont pas des idolâtres. Vois ton chemin dans la valléeQue ce soit à Hinnom (où ils ont brûlé leurs enfants en sacrifice) ou dans toutes les vallées où tu as été fréquent dans tes idolâtries.

Sachez ce que vous avez fait. Regarde et considère tes voies. Tu es un dromadaire rapide, traversant ses voies ou, comme un dromadaire rapide. Le prophète compare leur goût pour une variété d'idoles à l'empressement avec lequel, à l'époque de la reproduction, les rapides dromadaires ont l'habitude de parcourir la plaine et de courir çà et là dans toutes les directions. "Et l'impossibilité de retenir un de ces animaux flottants, lorsqu'il est chassé par l'appel impétueux de la nature, est représentée comme un parallèle à cette convoitise et à cet empressement débridés avec lesquels le peuple de Juda courait après la satisfaction de sa passion pour l'idolâtrie, appelée prostitution spirituelle. Blaney. Un âne sauvage d' or, comme un âne sauvage ; habitué au désertAutre similitude, pour la description plus vivante de la même chose. Qui étouffe le vent à son gré Cela devrait plutôt être rendu, Quand elle étouffe le vent dans sa luxure ; c'est-à-dire le moment où les ânesses cherchent les mâles par le vent, les flairant au loin.

Dans son occasion Quand elle est désireuse du mâle ; qui peut la repousser ? Elle repousse toute opposition. Tous ceux qui la cherchent ne se fatigueront pas. Ils ne donneront pas leur travail en vain, mais la laisseront suivre son cours, et attendront leur temps et leur opportunité pour la prendre. Dans son mois, ils trouveront son hébreu, , que Blaney rend, quand ses chaleurs seront terminées ; ou, dans son renouvellement , dérivant le nom du verbe חדשׁ, renouveler.« C'est, dit-il, quand la chaleur s'est calmée et qu'elle recommence à revenir au même état qu'avant la crise. La LXX. semblent ainsi l'avoir compris : εν τη ταπεινωσει αυτης ευρησουσιν αυτην, 'quand elle sera humiliée, ils la trouveront.' Et peut-être avait-elle pour but d'insinuer aux Juifs, en guise de reproche, qu'ils étaient moins gouvernables que même la bête brute, qui, après avoir suivi un peu l'appétit, se refroidirait de nouveau, et rentrerait tranquillement chez elle. ses propriétaires : mais l'ajustement idolâtre en eux ne semblait jamais s'affaiblir, ni laisser le peuple retourner à son devoir.

Ou bien cela peut signifier que lorsque leurs affaires prendraient une nouvelle tournure et deviendraient défavorables, alors viendrait le moment où, humiliés, ils auraient de nouveau recours au vrai Dieu qui seul pouvait les sauver. L'expression, dans son mois , est expliquée dans la marge de notre ancienne Bible pour signifier, lorsqu'elle est avec son poulain , une interprétation que suivent de nombreux commentateurs. Ainsi Henri : « Ceux qui la cherchent auront un peu de patience jusqu'à ce qu'elle soit grosse avec des jeunes, lourdes et encombrantes ; et alors ils la trouveront, et elle ne pourra pas les distancer. Et il l'applique ainsi : « Le temps viendra où les plus farouches seront apprivoisés, et les plus libertins seront gérables : quand la détresse et l'angoisse viendront sur eux, alors leurs oreilles seront ouvertes à la discipline ; c'est le mois où vouspeut les trouver. Psaume 141:5 .