Commentaire de Joseph Benson
Jérémie 25:25-26
Tous les rois de Zimri Ceux qui descendent de Zimran, l'un des fils d'Abraham, par Ketura ; qu'il envoya tous s'établir dans le pays de l'Est, Genèse 25:2 ; Genèse 25:6 . Il est probable que ces descendants de Zimran étaient les mêmes que Pline mentionne parmi les habitants de l'Arabie, sous le nom de Zamareni. Et tous les rois d'Elam à savoir, de Perse. Et tous les rois des Mèdes qui descendaient de Madaï, fils de Japhet. Les Mèdes et les Perses étaient généralement confédérés et participants de la même prospérité ou adversité. Et tous les rois du nord loin et près « Par les rois du nord qui étaient près , on entend probablement les rois de Syrie : voyezJérémie 49:23 . Ceux qui étaient loin peuvent signifier les Hyrcaniens et les Bactriens, qui sont comptés dans la Cyropœdia de Xénophon , lib. 1., parmi eux qui ont été soumis ou opprimés par le roi de Babylone, et peut-être d'autres en dehors des nations voisines qui ont été contraints de se soumettre au joug babylonien.
Tout cela se trouvait au nord de la Judée, et à une grande distance. Et tous les royaumes du monde , &c. Il est justement observé par Blaney, que cela doit être compris avec une limitation à cette partie du continent avec laquelle les Juifs avaient quelque correspondance, ou connaissance ; tout comme Πασα η οικουμενη représente tout l'empire romain, Luc 2:1 . « L'ambition d'un prince comme Nabuchodonosor, qui visait la monarchie universelle, ne pouvait qu'occasionner une grande confusion et une grande détresse, à la fois parmi ceux qui sentaient et parmi ceux qui redoutaient la puissance de ses armes. » Et le roi de Sheshach boira après eux. Ici reprend le discours de l'Éternel, interrompu à la fin de Jérémie 25:16 . Ce Cheshachsignifie Babylone, apparaît clairement d'après Jérémie 51:41 .
«Mais, parmi les raisons qui ont été attribuées à ce nom, dit Blaney, je n'en ai rencontré aucune que je trouve satisfaisante. שׁכךְ, signifie se calmer et s'enfoncer ; et peut peut-être faire allusion à la situation basse de Babylone, qui ne tirait pas sa force d'être construite, comme beaucoup d'autres grandes villes, sur les hauteurs d'un rocher, mais se tenait sur un grand plat, ou plaine, recroquevillée, pour ainsi dire, au milieu des eaux qui l'entouraient, et par lesquelles il était rendu en certains endroits inaccessible à un ennemi.