Jérémie 3:4-5

Ne veux- tu pas à partir de ce temps, à savoir que j'ai retenu les douches, ce temps de conviction et de correction ; maintenant que tu as été amené à voir tes péchés et à les soigner, ne les abandonneras-tu pas et ne retourneras-tu pas vers moi en disant : Je vais retourner auprès de mon premier mari, car alors c'était mieux pour moi qu'aujourd'hui ? Ou depuis ce temps que tu as eu une si aimable invitation à revenir, et l'assurance que tu seras bien reçu. Ne veux-tu pas crier vers moi, mon père ? Ne veux-tu pas, comme un enfant, t'humilier, m'invoquer, que tu as beaucoup irrité, et me reconnaître comme un père, car tel j'ai été pour toi ? Psaume 103:13 ; Malachie 1:6 ; Malachie 3:17. Ne veux-tu pas demander pardon pour ta conduite indigne envers moi, et espérer trouver en moi la tendre compassion d'un père envers un prodigue qui revient ? Ne viendras-tu pas me faire tes plaintes comme à un père, et te confier à moi pour le soulagement et le secours ? Tu es le guide de ma jeunesse Le mari qui m'a épousée et qui est devenu mon guide aux jours de ma jeunesse : allusion au temps où leurs manières n'avaient pas été corrompues par l'idolâtrie.

Bien que tu sois allé après de nombreux amants, ne te souviendras-tu pas enfin de l'amour de tes fiançailles, et ne retourneras-tu pas au mari de ta jeunesse ? Ou la relation d'un père peut plutôt être évoquée ; comme s'il avait dit : Ne te souviendras-tu pas et ne te souviendras-tu pas sous les yeux et les soins de qui tu as été élevé, et qui a été le guide de tes années inexpérimentées ? Dans notre retour à Dieu, nous devons nous souvenir avec reconnaissance qu'il était notre guide quand nous étions jeunes en âge, dans la voie du confort ; et nous devons fidèlement faire alliance qu'il sera désormais notre guide dans la voie du devoir, et que nous suivrons sa direction et nous abandonnerons à son gouvernement. Réservera-t-il pour toujours la colère ? Certes, il ne le fera pas, car il a proclamé son nom, miséricordieux et miséricordieux.Ils semblent être les paroles des gens raisonnant ainsi avec eux-mêmes, pour leur encouragement à retourner à Dieu. Les pécheurs repentants peuvent s'encourager avec ceci, que bien que Dieu réprimande, il ne réprimandera pas toujours ; bien qu'il soit en colère, il ne gardera pas sa colère jusqu'au bout ; mais s'il cause du chagrin, il aura de la compassion.

Voici, tu as parlé , etc. Ou, comme Blaney traduit la clause, « Voici, tu as parlé et fait ; tu as commis le mal et tu as triomphé. Ce sont les paroles de Dieu, ou du prophète parlant au nom de Dieu, leur rappelant et leur reprochant leur longue et obstinée persistance dans l'idolâtrie et d'autres péchés. Les prophètes s'étaient efforcés de les dissuader de persévérer dans leurs mauvaises voies, mais leurs arguments n'avaient aucun poids avec eux ; « ils continuèrent à faire ce qu'ils avaient dit ou résolu ; ils ont mis à exécution leurs mauvaises pensées, malgré tout ce qu'on a poussé à le contraire.