Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël. Ces prophéties de la restauration des Juifs sont ordinairement précédées de ces deux attributs de Dieu, dont l'un affirme son pouvoir de faire la chose promise ; l'autre, sa bonté envers son peuple ; encore , ou, encore une fois, ils utiliseront ce discours dans le pays de Juda et dans ses villes, &c. Trois choses que le prophète annonce ici, 1° que les villes qui avaient été autrefois les habitations d'hommes injustes, cruels et sanglants, devraient devenir les habitations d'hommes qui devraient rendre justice à tous. 2d, que la ville qui se dressait sur le mont Sion, et qui avait été autrefois une habitation d'idolâtres et d'autres personnes impies, devienne un lieu où les hommes devraient, d'une manière due et sainte, adorer et servir le vrai Dieu. 3d, Qu'ils fussent si célèbres, tant pour la justice que pour la sainteté, que les hommes s'en apercevraient, et souhaiteraient qu'ils fussent bénis à cause de cela ; ainsi, lors de leur réforme, ils devraient être une bénédiction.

Et il habitera en Juda, etc., des cultivateurs Ce verset n'est pas seulement destiné à exprimer que le pays doit être habité, ainsi que les villes, après leur retour de captivité, mais pour exposer leur état paisible et heureux à ce moment-là . Car j'ai rassasié , ou, je rassasierai, l'âme fatiguée, je les consolerai après leurs peines et leurs afflictions, et je leur donnerai abondance de bien-être et d'abondance.

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