Jérémie 31:33,34

Telle sera l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, c'est-à-dire avec ceux qui sont vraiment Israélites, en qui il n'y a pas de fraude, Jean 1:47 , qui sont juifs intérieurement, Romains 2:29 , par la circoncision du cœur et esprit, annoncés et promis par Dieu, Deutéronome 30:6 . Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures , &c. Aux temps de l'évangile, la loi de Dieu n'est pas abrogée et annulée ; car Christ est venu non pour détruire la loi, mais pour l'accomplir : mais elle est écrite dans les cœurs du vrai Israël de Dieu par le doigt de son Esprit ; et ils y deviennent obéissants parce qu'ils l'approuvent secrètement comme saint, juste et bon, et du plaisir qu'ils y prennent.après l'homme intérieur. Mais on peut se demander : En quoi cela était-il particulier à cette nouvelle alliance ? Dieu n'a-t-il pas écrit sa loi dans le cœur de son peuple ? David et d'autres, les serviteurs de Dieu, dont nous lisons dans l'Ancien Testament, n'ont-ils pas servi Dieu par principe d'amour et de plaisir dans sa loi ? Nous devons répondre, sans aucun doute, et la loi de Dieu était, dans une certaine mesure, écrite dans leurs cœurs ; mais ce n'était pas par la vertu de la dispensation mosaïque, mais par la grâce de cette nouvelle alliance, révélée et communiquée, quoique obscurément et partiellement, même sous cette dispensation.

Le dessein principal du prophète ici est évidemment d'exprimer la différence entre la loi et l'évangile : la loi montre à l'homme son devoir, l'évangile apporte la grâce de la régénération, par laquelle le cœur de l'homme est changé, et il est capable de faire son devoir. Tous ceux qui, à l'époque de la dispensation mosaïque, atteignirent le salut, furent sauvés en vertu de cette nouvelle alliance ; mais cela n'a pas été alors évidemment exposé ; la grâce rénovatrice de Dieu n'a pas non plus été aussi généralement et largement donnée qu'elle l'a été sous l'Évangile. Et ils n'enseigneront plus chacun son prochainCela ne doit pas être interprété comme si, sous l'Évangile, il n'y avait plus besoin d'enseignement ministériel, car le Christ lui-même a envoyé ses apôtres prêcher ; ni encore comme s'il n'y avait plus besoin que des frères en Christ Colossiens 3:16 uns les autres, car le contraire est commandé, Colossiens 3:16 . Cette expression signifie seulement le grand accroissement de la connaissance divine, en particulier de la connaissance de l'être et des attributs du seul Dieu vivant et vrai, et des relations dans lesquelles il se plaît à se tenir avec son peuple, qui est la connaissance ici principalement visée. .

Car ils me connaîtront tous, du plus petit au plus grand, même le plus petit d'entre eux, qui ont un intérêt dans cette nouvelle alliance, et sont greffés dans la bonne olive , et prennent part à la graisse de la racine , même des enfants en Christ , et bien plus encore ceux qui sont arrivés à la mesure de la stature de sa plénitude ; tous me connaîtront avec salut et auront la vie éternelle dans et par cette connaissance. Car je pardonnerai leur iniquité , &c. Ici, Dieu représente le pardon gratuit de tous leurs péchés comme étant la racine et le fondement de cette grâce, et de tous les privilèges et bénédictions de cette nouvelle alliance.