Ainsi avons-nous obéi à la voix de Jonadab notre père. Nous nous sommes conformés à ses injonctions et avons gouverné nos vies par elles, pendant près de trois cents ans. Mais quand Nebucadnetsar est venu, etc., nous avons dit : Venez, allons à Jérusalem Les Récabites semblent s'être retirés dans les murs de Jérusalem à l'approche hostile de Nabuchodonosor et de son armée, la quatrième année de Jojakim. Calmet, en effet, suppose que ce n'est que vers la fin du règne de Jojakim que les Récabites ont été conduits dans la ville pour s'abriter, fondant son opinion sur le fait qu'il est dit dans ce verset, qu'ils y sont entrés par crainte de l'armée des Chaldéens, et de l'armée des Syriens , et en comparant cela avec 2 Rois 24:2, où l'Éternel aurait envoyé des bandes de Chaldéens et des bandes de Syriens contre Juda pour le détruire. "Mais ce raisonnement", dit Blaney, "ne tiendra pas, car, 1er, Nabuchodonosor aurait pu être, et fut très probablement, rejoint par les Syriens dans sa première expédition contre Jérusalem, après la défaite des Egyptiens à Karkemisch, qui a amené sur la soumission de la Syrie.

Et, 2°, Nebucadnetsar ne semble pas être venu en personne une seconde fois, du moins jusqu'à ce que Jojakim ait été fait prisonnier et que ses généraux aient étroitement investi Jérusalem. Nous habitons donc à Jérusalem Après s'être retirés à Jérusalem lors de l'invasion chaldéenne, ils ont été forcés de continuer là pendant le siège de l'endroit. Dans un cas aussi extraordinaire, ils ne se croyaient pas obligés d'observer strictement l'injonction de Jonadab concernant l'habitation dans des tentes, parce que toutes les lois humaines admettent une construction équitable, et peuvent être remplacées en cas de nécessité, ou lorsque l'observation de elles sont accompagnées d'inconvénients si grands que le législateur lui-même, s'il avait pu les prévoir, en aurait probablement exclu.

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