Jérémie 36:5,6

Jérémie ordonna à Baruch en disant : Je suis enfermé. Il n'est pas dit qu'il était enfermé en prison à ce moment-là, mais à peine qu'il était enfermé ou enfermé , comme עצור signifie, c'est-à-dire sous un tel emprisonnement. , ou la retenue, comme l'empêchait d'aller à la maison du Seigneur. Va donc et lis dans le rôle, etc., le jour du jeûne Non pas le jour du jeûne annuel, mentionné Lévitique 23:27 , mais un jour Lévitique 23:27 pour un jeûne national, dont nous lisons plus, Jérémie 36:9, proclamé par Jehoiakim, probablement pour éviter la calamité qui pèse sur eux des Chaldéens, ou de la sécheresse. Et c'était sans doute à cause du concours de personnes dont le prophète savait qu'elles seraient alors dans le temple qu'il choisit ce jour-là, où certaines seraient présentes de toutes les parties de Juda. C'était l'opinion, en effet, de l'archevêque Usher et du doyen Prideaux, que le rouleau a été lu deux fois par Baruch dans le temple, et que la première lecture était le dixième jour du septième mois, étant le grand jour des expiations, dans le quatrième année du roi Jojakim.

« Mais ceci, dit Blaney, je suis persuadé que c'est une erreur ; et que les raisons avancées par le dernier de ces deux savants, à l'appui de cette hypothèse, ne sont nullement concluantes. Je ne vois aucune bonne raison de conclure que le rôle a été lu publiquement dans le temple plus d'une fois ; ni Josèphe, qui parle de sa lecture au neuvième mois de la cinquième année, ( Antiquités, lib. 10. casquette. 6,) donner le moindre indice qu'il a été lu auparavant ; s'il l'avait été, je pense que nous pourrions naturellement nous attendre à être informés de la manière dont il a été reçu par ceux qui l'ont entendu la première fois, ainsi que par ceux qui l'ont entendu la seconde. D'après le silence absolu sur ce point, on peut présumer le contraire, et nous pouvons assez conjecturer que le cas a été à peu près comme suit. Vers la fin de la quatrième année de Jojakim, après que Nebucadnetsar l'eut remplacé sur le trône et qu'il eut quitté la ville, il est possible que le roi et le peuple, libérés des anciennes appréhensions, aient recommencé à se livrer à leurs mauvais penchants ; et c'est pourquoi Jérémie reçut l'ordre de leur présenter à la fois tous les maux qui les menaçaient encore, et contre lesquels rien d'autre qu'un prompt repentir ne pouvait les protéger.

En conséquence de cette accusation, il fit écrire à Baruch un recueil de toutes ses prophéties et les tenir prêtes à être lues au moment opportun. Peut-être la collection n'était-elle pas entièrement achevée avant que la cinquième année ne soit déjà commencée ; mais la saison lancée, comme la plus commode pour lire cette énorme publication, était le jour où le peuple devait s'assembler pour déplorer, devant Dieu, la calamité avec laquelle il les avait visités douze mois auparavant. En conséquence, à ce moment-là, Baruch lut ouvertement dans le temple ce qu'il avait écrit, et les conséquences immédiates d'une telle lecture sont ici décrites en détail.