Jérémie 38:7-9

Maintenant quand Ebed-melech l'éthiopien ou kushite , comme l'hébreu est. Son pays semble être mentionné pour nous faire savoir que ce prophète du Seigneur a trouvé plus de bonté de la part d'un étranger, qui était un natif païen, que de ses propres compatriotes ; l'un des eunuques qui était dans la maison du roi C'est-à-dire l'un des officiers de justice. Il est probable que les princes avaient mis Jérémie dans ce misérable endroit en privé, mais par quelque moyen le rapport de ce qu'ils avaient fait providentiellement atteint les oreilles de cet officier. Le roi alors assis à la porte de Benjamin A savoir, pour entendre les plaintes du peuple, et pour rendre justice ; les tribunaux à cet effet se tenant généralement aux portes de la ville. Ebed-Mélec sortit et parla au roiLe zèle aussi bien que le courage de ce bon officier étaient très remarquables. Il n'est pas resté jusqu'à ce que le roi soit rentré dans sa maison, mais il est allé vers lui alors qu'il était assis à la porte administrant la justice, où sans doute il n'était pas seul, mais était probablement assisté par certains de ces mêmes princes qui avaient jeté Jérémie dans le cachot. : Ebedmelek, cependant, n'avait pas peur d'eux, mais se plaint ouvertement au roi de leur cruauté envers Jérémie, en disant : Mon seigneur le roi, ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jérémie Ils agissent injustement avec lui , car il n'avait mérité aucune punition, et ils le traitaient de manière barbare, comme ils ne traitaient pas avec les plus vils malfaiteurs.

Et il est comme mourir Hébreu, תחתיו, il mourra sur place; pour la faim, car il n'y a pas de pain C'est-à-dire, comme certains interprètent la clause, « Il n'était pas nécessaire que ceux qui désiraient sa mort le mettent dans un endroit si sale et répugnant ; puisque, s'il était resté dans la cour de la prison, il aurait dû mourir de la famine qui menace la ville. Les mots, cependant, sont rendus plus littéralement, Quand il n'y a plus de pain dans la ville.Ebed-Mélec supposa avec raison que lorsque le pain manquait, Jérémie devait périr de faim dans le cachot ; car il serait naturellement négligé, et n'aurait pas en son pouvoir de faire ces déplacements pour la subsistance dont les personnes en liberté pourraient se prévaloir. Telle était la compassion que l'étranger avait pour le prophète du Seigneur, que ses propres compatriotes auraient détruit ! Et Dieu, qui mit ces sentiments de pitié et de bienveillance dans le cœur d'Ebed-Mélec, le récompensa par la suite en le délivrant de la mort lors de la prise de la ville, Jérémie 39:15 .

Mais comme c'est remarquable, que dans toute la ville de Jérusalem, personne n'a été trouvé, sauf cet Éthiopien, pour apparaître publiquement, comme l'ami et l'avocat du prophète dans sa détresse ! Ainsi la justice de Dieu est justifiée en livrant ce peuple entre les mains de ses ennemis, alors qu'il n'y avait pas une seule personne de leur nation disposée à risquer sa vie ou son caractère dans la cause de Dieu, pour sauver la vie de celui qui avait connu parmi eux pour un vrai prophète entre vingt et trente ans.