Il y eut quatre-vingt hommes, la barbe rasée , etc. « C'étaient des témoignages de grand deuil, par lesquels ces personnes exprimaient leur chagrin pour la destruction de Jérusalem et du temple. Il était interdit d'utiliser de telles expressions de tristesse lors des obsèques funéraires, Lévitique 19:27 ; mais pourrait être légalement utilisé à d'autres occasions tristes. Avec des offrandes et de l'encens pour les amener à la maison du Seigneur Certains comprennent cela comme si des personnes dévotes apportaient leurs oblations à l'endroit où se trouvait autrefois l'autel, qu'elles considéraient comme une terre consacrée ; une coutume, pensent-ils, appuyée par les paroles de Baruch, chap.

Jérémie 1:10 , où les exilés à Babylone sont censés envoyer de l'argent pour acheter des offrandes pour l'autel du Seigneur , après que Jérusalem fut prise et brûlée. D'autres par la maison du Seigneur comprennent un autel ou un lieu de culte érigé par Guedalia à Mitspa ; à l'imitation de ce qui y était autrefois établi par Samuel, lequel lieu a continué à être une proseucha , ou lieu de culte, dans les temps, comme il apparaît de 1Ma 3:46. Il y avait beaucoup de tels sanctuaires ou lieux de culte, à la fois en Judée et ailleurs, parmi les dispersions juives. Bas.

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