Commentaire de Joseph Benson
Jérémie 43:4-7
Ainsi Johanan et tous les capitaines, &c., n'obéirent pas , &c. C'est-à-dire qu'ils résolurent de ne pas obéir au message que Dieu leur avait envoyé par Jérémie ; mais il prit tout le reste de Juda qui était revenu , &c. La résolution qu'ils avaient formée, ils la mettaient en pratique. Bien que Jérémie et Baruch, et probablement une grande partie du peuple, ne soient pas disposés à les suivre, ces capitaines rebelles les forcèrent à partir ; de sorte que le prophète et ses pieux amis étaient maintenant une sorte de prisonniers pour leurs propres compatriotes. Alors ils entrèrent dans le pays d'EgypteLeur grand penchant pour aller en Égypte provenait, comme on l'a laissé entendre, d'une supposition qu'ils y seraient plus à l'abri des Babyloniens, qui, pensaient-ils, pourraient leur faire du mal à tout moment pendant leur séjour en Judée ; mais n'osait pas attaquer l'Egypte, à cause de ses villes fortement fortifiées, qui commandaient les passages dans le pays, et les divers canaux du Nil, qui étaient de grands obstacles à la marche d'une armée.
C'est ainsi qu'ils arrivèrent jusqu'à Tahpanhes, l' une des principales villes d'Égypte et lieu de résidence de leurs rois. Le mot est contracté à Ésaïe 30:4 , Ésaïe 30:4 , et joint à Zoan , la ville principale du royaume. Tahpanhes a donné un nom à une reine d'Egypte, ( 1 Rois 11:19 ,) et est supposée par beaucoup être la même ville qui fut par la suite appelée Daphnæ Pelusiacæ.Dans ce comportement des Juifs, nous avons un exemple de grande impiété jointe à l'hypocrisie. Ils avaient promis avec serment de suivre les conseils du prophète ; mais, parce que son conseil n'était pas conforme à leurs penchants, ils descendirent en Égypte et accusèrent même le prophète de parler faussement au nom du Seigneur. Dans ces Juifs, nous voyons une image de ces personnes qui, à certaines occasions, expriment leur zèle et leurs bonnes intentions, mais rejettent les conseils les plus sains lorsque ces conseils contrecarrent leurs passions et sont en opposition avec ce qu'ils ont secrètement dessein.
Quant à Jérémie, remarquons-le, Dieu laissa le transporter en Égypte, afin d'y dénoncer la ruine des Égyptiens comme des Juifs, qui s'étaient confiés en eux. Partout où sont les méchants, la main de Dieu les découvre ; et ceux qui pensent, en lui désobéissant, éviter les maux qu'ils redoutent, et se servir pour cela de moyens illégaux, tombent par ces mêmes moyens dans les maux qu'ils s'attendent à éviter, et sont confondus dans leur espérance.