Jérémie 44:1

La parole qui est venue à Jérémie La patience et la bonté de Dieu envers ce reste de son ancien peuple sont très remarquables ; il ne les laisse pas même dans leur rébellion, mais charge son prophète, qu'il avait envoyé auparavant d'interdire leur entrée dans ce pays idolâtre, d'essayer si en Egypte ils pourraient être amenés à la repentance et à la réforme ; concernant tous les Juifs qui habitaient à Migdol, et à Tahpanhes , &c. Ils étaient maintenant dispersés dans diverses parties du pays, et Jérémie leur est envoyé avec un message de Dieu, qu'il a délivré, soit en se déplaçant d'un endroit à l'autre ; ou lorsqu'il en avait plusieurs ensemble à Pathros, comme est mentionné Jérémie 44:15 . Nous trouvons un endroit appelé Migdol, mentionné Exode 14:2, comme situé près de la mer Rouge. "Mais je ne prends pas cela", dit Blaney, "pour être ici destiné.

Migdol signifie proprement une tour , et peut, selon toute probabilité, avoir été un nom donné à différentes villes d'Egypte où il y avait un objet distingué de ce genre. La ville de Magdolus est mentionnée par Hérodote, Hécatée et d'autres, et placée par Antonin à l'entrée de l'Égypte depuis la Palestine, à environ douze milles de Péluse. C'était trop loin de la mer Rouge pour être sur la route des Israélites ; mais sa situation dans le voisinage de Tahpanhes, ou Daphnæ, et sa distance de la Judée, favorisent la supposition qu'il s'agit du Migdolici parlé. Car alors, comme l'observe Bochart, nous trouverons les quatre lieux mentionnés exactement dans l'ordre de leurs distances respectives de ce pays ; 1er, Migdol ou Magdolus ; 2d, Tahpanhes, ou Daphnæ ; 3d, Noph ou Memphis ; et enfin le quartier de Pathros ou Thébaïs. Près de Memphis se dresse l'une des pyramides qui subsistent encore.