Jérémie 44:11-14

Je tournerai ma face contre toi pour le mal Voir note sur Jérémie 21:10 . Et je prendrai Ou, j'enlèverai , c'est-à-dire par destruction ; le reste de Juda, &c. Les terribles châtiments dénoncés contre ceux qui sont allés en Égypte n'ont pas été dénoncés parce que c'était un péché en soi pour les Juifs de quitter leur pays et de chercher une résidence plus sûre en Égypte, mais parce que, ce faisant, ils ont montré leur méfiance envers la puissance de Dieu. ou la bonté, comme s'il ne pouvait ou ne voulait pas les protéger en Judée, et était également coupable d'avoir désobéi à ses commandements exprès, et de ne pas croire ses promesses fidèles, par lesquelles il s'était engagé à les protéger. A quoi il faut encore ajouter, le grand danger et la probabilité, pour ne pas dire la certitude, il y avait qu'ils tomberaient dans l'idolâtrie des Égyptiens. C'est pourquoi Dieu prononça de graves menaces contre leur départ, afin qu'ils puissent en être dissuadés.

Car je punirai ceux qui habitent dans le pays d'Égypte , etc. Voir notes sur Jérémie 42:15 . De sorte qu'aucun des restes de Juda qui sont partis , &c. Blaney traduit cela plus agréablement en hébreu, ainsi : « Et le reste de Juda, ceux qui sont venus au pays d'Égypte, en vue d'y séjourner et de retourner au pays de Juda, etc., n'auront pas un évadé ou un survivant ; tandis que nul ne reviendra que des évadés. Et il observe : « Il est évident, d'après Jérémie 44:28, que quelques Juifs devaient échapper à la destruction générale en Egypte, et retourner dans leur propre pays, bien que peu nombreux ; et la même chose est impliquée dans la dernière phrase de ce verset. Mais la première partie de ce verset exclut du nombre des évadés tout individu de ceux qu'on appelait proprement le reste de Juda , ceux qui s'étaient tournés vers l'Égypte pour y séjourner, contrairement à l'ordre exprès de Dieu, sur la présomption qu'ils savaient mieux que Dieu comment consulter leur propre restauration. Les quelques-uns qui étaient destinés à s'échapper et à retourner au pays de Juda devaient être ceux qui étaient entrés dans le pays d'Égypte d'une manière moins offensive, et s'y trouvaient lorsque la tempête a éclaté sur eux.