Jérémie 44:29,30

Et ceci sera pour vous un signe Les signes sont généralement antérieurs à la chose signifiée, comme Ésaïe 38:7 ; mais ici, comme Exode 3:12 ; Ésaïe 37:30 , et Luc 2:12 , le mot est pris, dans un sens plus large, pour une circonstance qui doit accompagner la chose signifiée. On peut remarquer, cependant, que bien que la destruction de ces Juifs et celle de Pharaon fussent des choses qui se succédaient immédiatement, celle-ci était pourtant en ordre avant l'autre. Je livrerai Pharaon Hophra entre les mains de ses ennemis. Pharaon était un nom commun, dans les temps anciens, à tous les rois d'Egypte ; mais plusieurs d'entre eux avaient une épithète supplémentaire pour les distinguer des autres. Ainsi le prédécesseur de ce roi s'appelaitPharaon-nechoh, 2 Rois 23:29 .

Ce pharaon-hophra semble avoir été le même que celui que les auteurs profanes appellent Apriès ;et sa fin malheureuse, exactement conforme à cette prédiction, est particulièrement relatée par Hérodote, lib. 2. bouchon. 169, et par Diodorus Siculus, lib. 1. p. 43. « Ses sujets se rebellant, il envoya Amasis, un de ses généraux, pour les réduire à leur devoir ; mais à peine Amasis avait-il commencé à prononcer son discours qu'ils lui mirent un casque sur la tête et le proclamèrent roi. Amasis accepta le titre et confirma les Égyptiens dans leur rébellion ; et la plus grande partie de la nation déclara pour lui qu'Apriès fut obligé de se retirer en Haute-Égypte ; et le pays, étant ainsi affaibli par la guerre intestine, fut attaqué et facilement vaincu par Nabuchodonosor, qui, en le quittant, laissa Amasis son vice-roi. Après le départ de Nabuchodonosor, Apries marcha contre Amasis, mais, vaincu à Memphis, fut fait prisonnier, emmené à Sais, et étranglé dans son propre palais ; vérifiant ainsi cette prophétie. Voir Rollin'sHistoire ancienne. , vol. 1., et l'évêque Newton sur les prophéties , vol. 1. p. 362.