Jérémie 46:14,15

Publier dans Migdol, et dans Noph, et Tahpanhes Concernant ces trois villes, voir note sur Jérémie 44:1 . Le sens est de publier cette prophétie sur tout le pays d'Égypte ; ou ces trois lieux sont nommés, parce qu'en eux les Juifs, qui sont allés en Égypte avec Johanan, étaient principalement établis. Dis : Tenez bon, et préparez-vous Préparez-vous à la guerre, et prenez la résolution de garder votre terrain, et de ne pas céder à l'ennemi : comparez Jérémie 46:2 . Car l'épée dévorera autour de toi Les nations sont détruites autour de toi, et tu as raison d'espérer que l'épée t'atteindra ensuite. Pourquoi tes vaillants hommes sont-ils balayés ? « Le mot hébreu אביר, rendu ici vaillant , est parfois évoquéDieu , comme Genèse 49:24 . Parfois c'est un titre donné aux anges , comme Psaume 78:25 ; mais la LXX.

entendez-le ici d' Apis , l'idole de l'Égypte, que l'on pourrait dire à juste titre vaincu lorsque la nation, qui s'était mise sous sa protection, fut soumise. Bas. Et, au lieu de cela, ils ne se sont pas tenus debout, parce que le Seigneur les a poussés , comme nous traduisons la clause suivante, la LXX. ajoute, μοσχος ο εκλεκτος σου ουκ εμεινεν, οτι κυριος παρελυσεν αυτον, ton veau élu n'a pas résisté, parce que le Seigneur l'a affaibli , littéralement, paralysé. Mais il n'est pas du tout probable que cette idole était ici destinée, mais l'un ou l'autre des puissants princes d'Egypte ; ou, si le nom est au singulier, comme Blaney le comprend, en lisant, , ton puissant , au lieu de אבירין, tes puissants, alors le roi est probablement destiné. Ni le roi lui-même, ni ses vaillants capitaines, ne pouvaient se tenir devant Nabuchodonosor et l'armée chaldéenne, parce que Dieu les avait déconcertés. C'était à Dieu de détruire l'Egypte, et quand il travaille, personne ne peut l'en empêcher ; quand il frappe personne ne peut se dresser contre lui, ni se tenir devant lui.