Jérémie 47:6,7

toi, épée du Seigneur Par l' épée du Seigneur , on entend ici la guerre, avec laquelle, comme un grand instrument de calamité et de destruction, Dieu punit les crimes de ses ennemis, et plaide la cause de son peuple. Certains ont compris que le prophète parlait selon les paroles des Philistins, se plaignant des ravages que l'épée faisait parmi eux ; mais quelque las qu'ils soient de la guerre, et désireux qu'elle cesse, il est peu probable qu'ils y voient la main de Dieu ou qu'ils l' appellent son épée. Les paroles doivent plutôt être considérées comme la lamentation du prophète (et c'est une lamentation la plus pathétique et la plus animée) sur les misères avec lesquelles Dieu, dans son juste déplaisir, punissait les nations pour leurs péchés.

Comment peut-il être tranquille, vu que le Seigneur l'a chargé contre Ashkelon , etc. Ici, le prophète renvoie une réponse à la question précédente, en important que les ravages causés par l'épée étaient l'effet du dessein et du décret irréversibles de Dieu. Il donne à l'épée sa commission, et elle tue quand et où il le nomme, et continue à détruire un temps plus ou moins long, selon ce qu'il détermine. Lorsqu'il est tiré, il ne sera pas rengainé tant qu'il n'aura pas rempli sa charge. Comme la parole de Dieu , ainsi sa verge et son épée accompliront ce pour quoi il les envoie.