Jérémie 49:34

La parole qui est venue à Jérémie contre Elam Elam, nous trouvons qu'il s'agissait d' un royaume indépendant, et même puissant, à l'époque d'Abraham, Genèse 14:1 . "Mais je ne suis pas d'avis avec ces écrivains", dit Blaney, "qui soutiennent que par Elam, dans l'Écriture, la Perse est toujours signifiée. Il ne fait aucun doute que lorsque la monarchie de Perse a été établie sous Cyrus, l'Elam s'y est mêlé et en a fait partie. Mais avant cette époque, l'Élam et la Perse étaient deux royaumes distincts : dont on peut admettre pour preuve que le royaume de Perse, si Xénophon peut être crédité comme historien, n'a jamais été soumis sous la domination de Nabuchodonosor, mais a conservé sa liberté dans alliance avec les Mèdes.

Elam, au contraire, n'est pas seulement prophétisé ici, comme destiné à devenir une partie des conquêtes babyloniennes, mais il est en fait parlé, ( Daniel 8:2 ,) comme une province de l'empire babylonien; sur laquelle Daniel semble avoir présidé, ayant Shushan pour siège de son gouvernement. Nous pouvons donc conclure qu'Elam a été, comme son nom lui-même le laisse supposer, le pays appelé par les écrivains païens Elymais , que Pline, conformément à Daniel, décrit comme séparé de la Susiane, par la rivière Eulæus ou Ulay ; Nat. Hist. , lib. 6. casquette. 31. "