Jérémie 50:6-7

Mon peuple est une brebis perdue Tous les hommes sont comparés à des brebis égarées, Ésaïe 53:6 . Ici, ce caractère est appliqué aux Juifs, que Dieu appelle son peuple, à cause de l'ancienne alliance conclue avec leurs pères. On dit qu'ils ont été perdus , soit à cause de leur captivité, étant chassés du pays que Dieu leur a donné, comme des brebis sont perdues hors de leur pâturage, soit à cause de leurs idolâtries et autres péchés. Leurs bergers les ont fait s'égarer. Leurs gouverneurs civils et ecclésiastiques ont été les principales causes de leurs péchés et de leurs misères : les premiers par leurs mauvais commandements et leur exemple, les seconds aussi par l'exemple aussi bien que par la doctrine. Ils les ont détournés sur les montagnesIls les ont détournés du juste culte de Dieu, accompli au temple, pour les sacrifier aux idoles sur les montagnes et les hauts lieux. Il fait allusion à des moutons errant çà et là, à travers les méandres des montagnes.

Ils sont passés de montagne en colline D'une espèce d'idolâtrie à une autre. Ils ont oublié leur lieu de repos Ou, leur bergerie , à savoir, ils m'ont oublié, dans l'amour et le service de qui, en faveur de qui, la protection ; et soins, ils ne pouvaient trouver que repos, sécurité et confort. Tous ceux qui les ont trouvés les ont dévorés Ils ont été la proie de leurs ennemis de toutes parts. Et leurs adversaires disaient : Nous n'offensons pas« En les rendant captifs. Jérémie introduit les Chaldéens parlant ainsi par la plus vraie prosopopée ; car il ne pouvait être que les Chaldéens aient dû savoir ces choses que les prophètes avaient prédites concernant la captivité future des Juifs ; Nabuchodonosor est un témoin, qui a donné l'ordre à ses capitaines de conserver Jérémie : » voir Houbigant. Parce qu'ils ont péché contre le Seigneur, la demeure de la justice Un refuge et une protection pour ceux qui sont justes et bons, et par conséquent celui qui n'aurait pas rejeté les Juifs s'ils ne l'avaient d'abord abandonné.

Cette interprétation suppose que Dieu est ici appelé, l'habitation de la justice , ce qu'il est sans aucun doute, mais si les Chaldéens l'appelleraient ainsi peut être une question. D'autres, par conséquent, pensent que la préposition dans est comprise, ce qui en fait l'aggravation des péchés des Juifs, qu'ils ont été commis dans un pays qui aurait dû être une habitation de justice. Ainsi il est dit, ( Ésaïe 26:10 ,) que le méchant Ésaïe 26:10injustement dans une terre de droiture.