Jérémie 7:8-11

Voici, vous vous fiez aux paroles mensongères proférées par vos faux prophètes, qui vous promettent la paix et vous apaisent dans votre impénitence. Volerez-vous, assassinerez-vous , etc. Jérémie ne les accuse pas de transgression de la loi rituelle de Moïse, mais de violation des questions les plus importantes de la loi morale. Ainsi les prophètes montrèrent aux Juifs une manière plus excellente de servir Dieu que de s'en remettre aux cérémonies extérieures de leur culte, qui auraient pu préparer leur esprit à la réception de l'Évangile. Et viens te tenir devant moi , &c. Serez-vous coupables des plus viles immoralités, telles que l'intérêt commun, ainsi que le bon sens, de l'humanité doivent réprouver ? Jurez-vous faussement ? Un crime que toutes les nations ont toujours eu en horreur ? Veux-tubrûler de l'encens à Baal ? Une divinité du fumier, qui s'érige en rivale avec le grand Jéhovah ; et, non content de cela, marcherez- vous aussi après d'autres dieux , que vous ne connaissez pas Et par tous ces crimes, faites un affront audacieux au Seigneur des armées ? Échangerez-vous un Dieu dont vous avez une si longue expérience de la puissance et de la bonté, contre des dieux dont la capacité et la volonté de vous aider ne savent rien ? Et quand vous aurez ainsi fait le plus possible pour offenser et insulter l'Éternel infini et éternel, votre créateur et sauveur, votre gouverneur et juge, aurez-vous l'effronterie et l'impudence de venir vous tenir devant lui dans cette maison qui s'appelle par son nom, et dans lequel son nom est invoqué, sous prétexte de l'adorer et de le servir, se tenir devant lui comme des serviteurs, attendant ses ordres, comme des suppliants, attendant sa faveur ? Allez-vous agir en rébellion ouverte contre lui, et pourtant vous ranger parmi ses sujets, parmi les meilleurs d'entre eux ? Par cela, il semblerait que vous pensiez que soit il ne découvre pas, soit il ne déteste pas vos mauvaises pratiques ; imaginer l'un ou l'autre, c'est lui infliger la plus haute indignité possible.

C'est comme si tu disais, Nous sommes livrés pour faire toutes ces abominationsS'ils n'avaient pas le visage pour le dire avec autant de mots, pourtant leurs actions le disaient à haute voix. Dieu les avait maintes fois délivrés, comme ils ne pouvaient que le reconnaître, et leur avait été une aide présente alors qu'autrement ils auraient dû périr. Par ces moyens, il entendait les apporter à lui-même ; par sa bonté pour les conduire à la repentance ; mais eux, résolus malgré tout de persister dans leurs abominations, dirent en effet, en contradiction directe avec la véritable intention de Dieu, en leur montrant cette bonté, qu'il les avait livrés pour les remettre en état de se rebeller contre lui. Voulez-vous, dit le prophète, interpréter les délivrances que Dieu vous a jadis accordées, comme autant de licences pour commettre de nouveaux crimes ? Ou pensez-vous, lorsque vous offrez vos sacrifices propitiatoires, qu'ils effaceront la culpabilité de toutes vos offenses passées,Cette maison, etc., est-elle devenue un repaire de voleurs à vos yeux ? Pensez-vous qu'il a été construit, non seulement pour être un rendez-vous, mais un lieu d'abri pour les malfaiteurs les plus vils ; qui me rendent là-bas un service extérieur, afin qu'ils puissent continuer avec plus de sécurité dans leurs péchés ? Remarquez bien, lecteur, ceux qui pensent s'excuser dans des pratiques non chrétiennes, avec le nom chrétien, et pécher avec plus d'audace et de sécurité, parce qu'il y a une offrande pour le péché fournie, font en effet de la maison de prière de Dieu un repaire de voleurs ; comme les prêtres l'ont fait au temps du Christ, Matthieu 21:13 . Mais pouvaient-ils ainsi s'imposer à Dieu ? non, voici, je l'ai vu, dit le SeigneurOnt vu la véritable iniquité à travers la piété contrefaite et dissimulée. Bien que les hommes puissent se tromper les uns les autres avec une démonstration de dévotion, ils ne peuvent cependant pas tromper Dieu.