Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse Que les hommes ne se valorisent pas à cause de leur sagesse, de leur force ou de leurs richesses, qui sont des choses en elles-mêmes d'une durée très incertaine, et de telles calamités arrivent, (voir Jérémie 9:25 ,) dans lequel ils en tiendront très peu à leurs propriétaires. La seule véritable et précieuse dotation est la connaissance de Dieu, non pas tel qu'il est en lui-même, ce qui est un acquis trop élevé pour que les pauvres mortels puissent prétendre, mais en ce qui concerne ses relations avec les hommes ; avoir un sens sérieux de ses miséricordes envers les pénitents, de ses jugements envers les obstinés, et de sa vérité et de son intégrité, en tenant ses promesses et ses menaces envers les deux.

C'est dans l'exercice de ces attributs que Dieu se complaît principalement ; et c'est par elles qu'il veut se faire connaître au monde ; et celui qui forme une appréhension juste et vive de Dieu, principalement à l'égard de ses perfections, s'abaissera toujours convenablement envers lui. Jugement et justice sont souvent des termes équivalents, mais ici le premier semble désigner la sévérité de Dieu contre les méchants, et le second sa vérité, sa justice ou sa sainteté. Voir Lowth. En somme, toute autre sagesse est vaine et dangereuse, sauf celle qui a pour objet Dieu lui-même, et nous apprend à nous mépriser, à nous humilier sous sa main puissante et à nous glorifier de lui seul.

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