Job 21:29,30

Ne leur avez-vous pas demandé d'ailleurs ? Dans ces versets, nous avons une réponse à la question précédente ; comme s'il avait dit : Même les voyageurs qui passent sur la route peuvent vous renseigner : c'est une chose si vulgaire qu'aucun homme de bon sens ne l'ignore. Ils peuvent vous donner des jetons , des exemples ou des preuves de cette vérité. Que les méchants sont réservés jusqu'au jour de la destruction Qu'ils ne soient pas punis comme ils le méritent dans le monde présent, et donc qu'ils le seront dans le prochain. Ils seront amenés au jour de la colère Le jour de la colère future et finale, quand Dieu jugera le monde avec justice, et rendra à chacun selon ses oeuvres, mêmeindignation et colère, tribulation et angoisse, sur toute âme d'homme qui fait le mal. « Je crois, » dit le Dr Dodd, de Peters, « que par le jour de la destruction et le jour de la colère , mentionnés dans ce verset, on ne peut rien dire d'autre que le futur jour du jugement ; qui, pour les méchants et les impies, est partout représenté dans les Écritures comme un jour de colère, un jour de destruction et de perdition.

Voir 2 Thesaloniciens 1:9 ; 2 Pierre 3:7 . Et il est remarquable que Job, lorsqu'il déclare à ses amis qu'il a toujours été empêché de pécher par une crainte pieuse de la justice divine, (c'est-à-dire, comme je le comprends, les pensées d'un jugement futur), utilise une expression similaire , Job 31:23 . La destruction de Dieu était une terreur pour moi ; איד, aide , le même mot que celui utilisé ici. Le comprendre d'une destruction temporelle, c'est supposer que Job a coupé le cou à son propre argument, et qu'il se rallie directement au raisonnement de ses amis ; car il en serait ainsi, ( Job 21:27 ,) 'Voici, je connais vos pensées, &c. Je sais ce que vous insinueriez par les discours que vous faites ; comme ceci qui suit, Job 21:28 , Où est la maison ? &c.

Comme si tu disais : Qu'est devenue la maison de Job, qui vivait comme un prince ? Ou quelle est, en général, la part des méchants ? Une grande et certaine destruction ne les rattrape-t-elle pas ? C'est évidemment le sens de la question ; la réponse suit immédiatement, Job 21:29 , Demandez à ceux qui passent par le chemin , &c. Or, s'il s'agissait d'une destruction temporelle, cela confirme directement l'insinuation de ses amis, et l'inférence serait inévitable ; il faut donc que Job soit méchant. Le sens que je défends doit donc nécessairement être le vrai.