Job 25:1

Alors répondit Bildad Qui fait le dernier faible effort contre Job ; et étant incapable de nier la vérité de ses affirmations, mais en même temps ne voulant pas abandonner l'argument, s'abrite derrière les attributs reconnus de Dieu, la puissance, la justice et la pureté, et les infirmités de la nature humaine. Probablement que lui et le reste des amis de Job percevaient maintenant ce Job et qu'ils ne différaient pas autant qu'ils l'avaient pensé. Ils admettaient que les méchants pouvaient prospérer pendant un certain temps ; et Job avoua qu'ils finiraient par être détruits. Quant au point d'amener Job à s'avouer coupable de certains crimes énormes, qu'ils supposaient d'abord imprudemment avoir attiré sur lui ce lourd jugement, cela est complètement abandonné, et Bildad se contente d'une réponse évasive à ce que Job avait observé sur cette tête, à cette fin, à savoir, qu'aucun homme, à proprement parler, ne peut être justifié devant Dieu ; l'homme étant au mieux une créature fragile et faillible, et Dieu un être d'une pureté et d'une perfection infinies ; un argument qui ne concernait pas plus Job qu'eux-mêmes, mais les impliquait également tous dans la même classe de pécheurs.

Cette réponse n'a aucune référence à ce que Job a dit en dernier, mais à ce qui semblait le plus répréhensible dans tous ses discours, sa censure des actions de Dieu avec lui, et son désir de discuter de l'affaire avec lui. Les sentiments de Bildad sont extrêmement bons et pieux, mais ils ne le sont guère, puisqu'il est maintenant réduit à avancer ce que Job n'avait jamais contesté. « Alors que nous prenons congé ici », dit le Dr Dodd, « des arguments avancés par les amis de Job, nous pouvons juste observer, en conclusion, que rien ne pourrait être plus fâcheux que cette conduite de leur part, pour porter une accusation contre lui qui ils ne pouvaient pas prouver, et dont sa vertu bien connue et son intégrité de vie auraient dû le protéger. Mais, bien que Job leur montre très clairement l'injustice et l'inhumanité de cette procédure ; Non, bien qu'il les réfute jusqu'à ce qu'ils n'aient rien à répondre, pourtant, comme les contestataires modernes, ils se distinguèrent jusqu'à la fin, et n'eurent pas la grâce de reconnaître leur erreur, jusqu'à ce que Dieu lui-même se plaise à la tonner à leurs oreilles. Ici donc, nous avons un exemple vivant de la force des préjugés et des préjugés.