Alors il l'a vu à savoir, la sagesse, qui est le sujet du présent discours. Ce Dieu a vu, non au dehors, dans toute créature formée par lui, mais en lui-même ; il la considérait dans son esprit éternel comme la règle par laquelle il procéderait à la création et au gouvernement de toutes choses. Et l'a déclaré L'a rendu évident, d'abord aux anges, puis à l'homme, lorsqu'il a créé ce monde inférieur ; c'est-à-dire qu'il découvrit par ses œuvres la profonde sagesse qui était cachée auparavant dans son propre sein. Il l'avait préparé Il l'avait préparé pour faire tous ses travaux, comme s'il avait, depuis longtemps, préparé des matériaux pour eux.

Ainsi il est parlé de Dieu à la manière des hommes. Ou, comme הכינה, hechinah , peut être correctement rendu, il l'a établi , à savoir l'ordre qu'il a d'abord fixé dans le monde, pour qu'il continue dans les siècles derniers. Et l'a recherché Pas correctement; car une telle recherche implique l'ignorance, et exige du temps et de l'industrie, tout ce qui répugne aux perfections divines ; mais au sens figuré, il a fait et fait toutes choses avec cette sagesse absolue et parfaite, si exactement et parfaitement, comme s'il avait consacré beaucoup de temps à chercher, pour les découvrir.

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