Écoutez-moi, hommes intelligents, vous qui êtes présents et comprenez ces choses, jugez-vous entre Job et moi. Loin de Dieu qu'il fasse le mal. Je dois poser comme principe que le Dieu juste et saint ne fait ni ne peut traiter injustement Job, ni aucun homme, comme Job insinue que Dieu l'a traité. Pour le travail d'un homme C'est-à-dire la récompense de son travail ; lui rendra-t-il, &c. Les afflictions de Job, bien que grandes et pénibles, ne sont pas imméritées, mais lui sont justement infligées, à la fois pour la corruption originelle de sa nature et pour de nombreuses transgressions réelles, qui sont connues de Dieu, bien que Job, par partialité, puisse ne pas les voir. Et la piété de Job sera récompensée, peut-être, dans cette vie, mais sans aucun doute dans l'autre ; et donc la piété n'est pas inutile, comme Job le signifie. Le Tout-Puissant ne pervertira pas non plus le jugement, comme Job l'a affirmé à tort.

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