Job 39:1,2

Sais-tu le temps où les chèvres sauvages du rocher

Qui habitent dans des rochers hauts et escarpés, où nul ne peut venir ; produire? Ce qu'ils font avec beaucoup de difficulté, comme cela est sous-entendu, Psaume 29:9 , et observé par les naturalistes, et dans lequel ils n'ont d'autre secours que de Dieu seul. « Homme vaniteux, qui voudrait si volontiers fouiller dans mes secrets ! As-tu déjà escaladé les rochers pour voir les chèvres sauvages enfanter ? Ou as-tu assisté au dur labeur des biches, et aidé à les soulager de leurs fardeaux ? Peux-tu compter les mois qu'ils accomplissent, &c. « Sais-tu le moment de leur conception ? Ou tenir un compte quand ils seront livrés ? » Patrick. Les questions ici, comme le soutient Bochart, ne se rapportent pas à une simple connaissance oisive et spéculative du moment particulier où les chèvres sauvages mettent bas, ou les biches vêlent, et les mois qu'ils accomplissent, (qui par observation commune pourrait facilement être découvert ,) mais aux diverses circonstances de celle-ci, et à cette surveillance et à ce soin divins et providentiels par lesquels Dieu non seulement connaît toutes choses, mais les dirige et les gouverne.

Pour cette raison, il suppose que les interprètes de la LXX rendent la clause, δε ωδινας ελαφων, As-tu observé , ou gardé la mise bas des biches ?Sans la garde de Dieu (comme il le soutient) qui préserve avec le plus grand soin tout ce qu'il a une fois créé, ce genre de chèvres sauvages doit rapidement échouer, au milieu des dangers innombrables auxquels ils sont exposés, à la fois des chasseurs et des bêtes sauvages. ; sans parler de la fréquence à laquelle les barrages eux-mêmes mettent leurs petits dans les plus grands périls. À cela, il joint l'observation de saint Chrysostome, à savoir, à quel point le mot εφυλαξας est correctement appliqué ici, parce que la chèvre sauvage étant toujours en fuite, dans la peur et l'agonie, bondissant et caracolant continuellement; pourquoi ne produit-il pas de simples avortements, au lieu d'amener n'importe lequel de ses petits à maturité ? Aucune autre raison ne peut être attribuée que la merveilleuse providence de Dieu, dans la préservation des barrages et de leurs petits. Nous avons aussi un compte, dans Bochart, d'Aristote, Pline, &c.,seselis , auquel ils sont dirigés par instinct, et dont la consommation fait grandement avancer leur livraison.

A tout ce qui peut être ajouté ce que nous lisons dans Psaume 29:9 , concernant le tonnerre , ou la voix du Seigneur , qui יחולל אילות, jecholel, aijaloth , (les mots mêmes dans notre texte,) fait vêler les biches: c'est , (comme l'observe le même savant écrivain,) parmi les nombreux effets merveilleux du tonnerre, celui-ci est que ces bêtes sauvages, qui ont de la difficulté à mettre bas leurs petits à d'autres moments, en l'entendant sont immédiatement livrées ; la terreur dans laquelle ils sont ainsi jetés est si grande qu'elle a un fort effet sur les parties qui ont besoin d'être relâchées. Voir Chaplow.