Joël 2:12-14

Par conséquent, aussi maintenant , &c. Ou, Néanmoins, aussi maintenant, dit le Seigneur , &c. Ici, une méthode est indiquée, par laquelle ils pourraient encore avoir l'espoir d'éviter la calamité dénoncée contre eux, à savoir, en se tournant sincèrement vers Dieu, et en témoignant publiquement leur repentir intérieur et leur chagrin pour leurs péchés, par des expressions extérieures de chagrin et d'humiliation. Et déchirer ton coeurLe déchirement des vêtements était habituel dans les moments de grande tristesse et d'affliction, non seulement parmi les Juifs et les Israélites, mais parmi presque toutes les nations anciennes. Le prophète ici ne leur interdit pas absolument d'utiliser ce signe extérieur de douleur, mais les exhorte à s'occuper davantage de la contrition et de l'humiliation intérieures, sans lesquelles les signes extérieurs d'eux n'avaient aucune signification devant Dieu. Les écrivains hébreux signifient souvent la préférence qui est due à une chose par rapport à une autre en des termes qui expriment le rejet de ce qui est moins digne. Ainsi lisons-nous, Osée 6:6 , j'aurai pitié et non sacrifice; c'est-à-dire que j'exige la miséricorde plutôt que le sacrifice.

Dans le même sens, nous devons comprendre le texte qui nous est présenté. Dieu préfère un cœur brisé et contrit bien avant toutes les expressions extérieures d'humiliation et de chagrin. Car il est miséricordieux et miséricordieux , &c. Ces paroles font allusion à la propre déclaration de Dieu sur lui-même, Exode 34:6 , sur laquelle ils pourraient, à juste titre, fonder l'espoir de pardon sur leur repentir sans feinte de leurs péchés et de porter des fruits dignes de la repentance. Et se repent du malC'est-à-dire du mal qu'il avait menacé d'infliger au cas où ceux contre qui ses menaces étaient dénoncées ne se tourneraient pas vers lui dans un vrai repentir. Dans l'Écriture, il est dit que Dieu se repent lorsque l'humiliation des pécheurs et la réforme de leur conduite le rendent impropre à infliger le châtiment qu'il menace. Qui sait s'il reviendra et se repentira de la nature même de Dieu, et des exemples antérieurs que nous avons trouvés de son tempérament miséricordieux, nous encourage à espérer, que notre repentir sincère peut servir à conjurer sa colère, et l'engager à restaurer ses bénédictions sur nous et notre terre.

Le prophète s'exprime entre l'espoir et la crainte de ce que pourrait être l'événement, de peur qu'il ne les remplisse d'une trop grande sécurité d'une part, ou ne les pousse de l'autre, par un désespoir de pardon, à n'avoir aucune pensée de repentir ou d'amendement, mais de continuer encore dans leurs péchés. Même une offrande de viande et une offrande de boisson au Seigneur votre Dieu Au moins une provision suffisante pour fournir les parties nécessaires du culte public de Dieu, qui depuis la disette avait nécessairement été omis.