Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang,&c. Les jugements particuliers sur les rois et les nations sont souvent décrits en des termes qui appartiennent proprement au jugement général et à la conflagration des cieux et de la terre, comme cela a été observé sur Joe 2:10 ème de ce chapitre. Les expressions utilisées ici, dans leur sens littéral, signifient l'absence de lumière dans le soleil et la lune, que ce soit par des éclipses ou toute autre cause, comme peut-être, à l'époque ici mentionnée, par la quantité prodigieuse de fumée résultant de la combustion des villes, des villes et des villages de chaque côté, et aussi de Jérusalem elle-même, ce qui sans aucun doute suffisait à obscurcir les lumières célestes pendant un certain temps. Ou, l'expression dans ce verset peut être interprétée au sens figuré de l'état sombre et mélancolique des affaires publiques avant et à la destruction de la nation juive par les Romains,Ésaïe 13:9 .

La dernière destruction de Jérusalem, la désolation de la Judée et le massacre prodigieux fait des Juifs, pourraient avec une grande convenance être appelé, comme c'est ici, le grand et terrible jour du Seigneur ; puisque la justice divine était alors exécutée avec une sévérité qui n'avait jamais été utilisée auparavant envers le peuple juif. Les calamités de ces temps étaient en effet épouvantables, presque au-delà de toute description, et semblent avoir dépassé tout ce qu'une autre nation avait jamais souffert ; ce qui était agréable à ce que Moïse, au tout début de leur état, avait prédit qu'il leur arriverait, si jamais, par leur désobéissance aux commandements de Dieu, et leurs autres crimes, ils devraient remplir la mesure de leur iniquité : voir les notes sur Deutéronome 28 .

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