Joël 3:1-2

Pour , &c. Cette particule montre le lien de ce chapitre avec la dernière partie du précédent : comme s'il avait dit : En gage de l'accomplissement de ces prédictions, mon peuple sera restauré dans son propre pays, et alors ses ennemis seront humiliés : voir note sur Joël 2:28 . En ces jours, quand je ramènerai à savoir, hors de Babylone, (à quelle délivrance cette promesse semble se référer principalement,) la captivité de Juda et de Jérusalem Comme le type de tout le reste qui sera sauvé. Je rassemblerai aussi toutes les nations Dans le type que signifie l'expression, toutes ces nations qui avaient opprimé Juda ; dans l'antitype, toutes les nations qui avaient été ennemies de Christ et de son église.et les fera descendre dans la vallée de Josaphat, c'est-à-dire dans le lieu du jugement; car le mot Josaphat signifie jugement divin , ou le lieu où Jéhovah exécutera le jugement. Ainsi la vallée de Jezreel signifie l'endroit où le bras de Dieu , ou la force , s'exercerait.

L'expression fait également allusion à la vallée de Berachah , ou de bénédiction , comme on l'appela par la suite, mentionne 2 Chroniques 20:26, le lieu où Josaphat obtint une victoire remarquable ; ou, où Dieu, par son intervention miraculeuse, a tellement entiché les ennemis de son peuple, qu'ils se sont détruits les uns les autres, et peu ou aucun d'entre eux qui sont venus contre Juda s'est échappé. L'archevêque Newcome la considère comme une prédiction d'une bataille extraordinaire qui devait être remportée dans cette vallée, probablement, pense-t-il, par Nabuchodonosor, qui déconcerterait complètement les anciens ennemis des Juifs et ressemblerait à cette victoire de Josaphat. Mais il semble plus probable que la prédiction se réfère principalement à une déconvenue générale des ennemis de l'église de Dieu dans les derniers jours, probablement à celle prédite par Ésaïe 66:16 , ou à la bataille de Gog et Magog, décrite par Ézéchiel 39 , et que d'Armageddon, dont on a parléApocalypse 16:14 ; Apocalypse 16:16 .

Et je plaiderai auprès d'eux, je leur demanderai la raison pour laquelle ils ont ainsi utilisé mon peuple. Dieu plaide avec les hommes et défend la cause de la vérité et de la justice opprimées par ses jugements. Alors la conscience des coupables leur vole au nez et les force à reconnaître la justice des châtiments qu'ils subissent. Pour mon peuple et pour mon héritage Israël , &c. Les prophètes de l'Ancien Testament ont souvent dénoncé les jugements contre Édom, Moab et d'autres voisins hostiles des Juifs, qui ont profité de leurs calamités pour exprimer leur méchanceté contre eux. Mais puisque toutes les nations sont sommées de répondre à l'impeachment mentionné ici, nous pouvons supposer que le mot Israëlcomprendre les fidèles de tous âges ; et alors nous pouvons observer, que les jugements dénoncés contre les ennemis de l'église, sont principalement pour leur haine et leur cruauté envers les serviteurs de Dieu.