Jonas 4:1-3

Mais c'est la tolérance divine en épargnant Ninive ; déplut excessivement à Jonas « Voyant que ce qu'il avait prédit contre les Ninivites ne se produisait pas, il craignait de passer pour un faux prophète et un trompeur, son ministère méprisé et sa personne exposée à la violence des Ninivites. Il était donc très maussade et impatient, et il exprime ses plaintes dans le vers suivant. Et il pria le Seigneur. Il prononça des reproches et des plaintes dans sa prière à Dieu, dans laquelle il plaida une excuse pour sa désobéissance antérieure aux commandements de Dieu. Seigneur, n'était-ce pas ma parole. N'y ai-je pas pensé, et supposais-je que ce serait le cas, que ton pardon contredirait ma prédication ?Par conséquent, je me suis enfui à Tarsis , à savoir, pour éviter de tomber sur ce message, car je savais que tu es un Dieu de grâce, je le connaissais par les déclarations que tu as faites à Moïse ( Exode 34:6 ,) et par plusieurs exemples de ta miséricorde, que tu n'exécutes pas toujours les châtiments que tu menaces contre les pécheurs ; étant poussé par ta bonté et ta miséricorde essentielles à les épargner.

Par conséquent, maintenant, ô Seigneur, prends, je t'en supplie, ma vie de moi « Je ne peux pas survivre à la confusion de voir ma prédiction vaine et sans effet ; Je ne peux pas supporter de vivre sous l'imputation d'être un faux prophète. Car il vaut mieux que je meure que de vivre. Nous pouvons apprendre de ceci que Jonas était naturellement un homme d'un tempérament hâtif et impatient ; car il se montre ici extrêmement vexé sans aucune raison. Car il ne semble pas que les Ninivites l'auraient méprisé ou considéré comme un faux prophète, bien que la ville n'ait pas été détruite ; parce qu'ils avaient recours au jeûne, à l'humiliation et se détournaient de leurs mauvaises voies, c'était pour éloigner la colère de Dieu, afin qu'il puisse se repentir et se détourner de sa colère féroce, et qu'ils ne périssent pas ; voirJonas 3:9 ; et c'est pourquoi ils auraient, selon toute probabilité, attribué la préservation de la ville à leur humiliation et à leur repentir, et ils auraient toujours considéré Jonas comme un commandité divin. De sorte qu'il était en effet ému à ces expressions passionnées et exclamations purement par sa propre précipitation, et non pour une juste cause qui lui a été donnée.