Commentaire de Joseph Benson
Josué 5:2
À ce moment-là, à savoir le matin suivant le passage, le onzième jour du premier mois, comme l'ont très probablement conjecturé Mgr Usher et d'autres. Le treizième jour, ils étaient endoloris de leurs blessures, le quatorzième ils se sont rétablis, et le même de ce jour ont célébré la Pâque. Fais-toi des couteaux tranchants Ou, des couteaux de silex , comme l'original חרבות צרים, charboth tzurim, signifie plus proprement, et est traduit par Maïmonide. Ces pierres pouvaient être trouvées en abondance sur les montagnes voisines ; et il est probable, comme l'observe Théodoret, qu'après un pèlerinage de quarante ans dans le désert d'Arabie, les Israélites pourraient ne pas être pourvus de couteaux de fer ou d'acier, tels qu'ils sont actuellement en usage. Mais quel que soit le genre de couteaux que l'on entend ici, ceux qui les possédaient déjà n'avaient pas l'ordre d'en fabriquer d'autres, mais seulement de les rendre tranchants.
Encore la deuxième fois Cela ne signifie pas que ces mêmes personnes qui avaient été circoncis auparavant devraient être circoncis à nouveau, mais que le rite ou la coutume de la circoncision, qui avait été abandonné dans le désert pendant quelques années, devrait être de nouveau pratiqué. Que ce soit le sens, apparaît très évident d'après les versets suivants. S'il faut se renseigner, quand l' ancien temps , ici mentionné, était-il ? on peut répondre, soit en Egypte, quand beaucoup d'entre eux, qui, peut-être par crainte ou par faveur des Egyptiens, avaient négligé ce devoir, furent circoncis par l'ordre de Moïse ; ou au Sinaï, lorsqu'ils recevaient la Pâque, ce qu'aucun incirconcis ne pouvait faire.